<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>أصداء</title>
	<atom:link href="http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com</link>
	<description>القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009</description>
	<pubDate>Wed, 06 Jan 2010 09:46:31 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>&#8220;إنفلونزا الحمير&#8221; تجتاح العالم العربي</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616203/%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%aa%d8%ac%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616203/%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%aa%d8%ac%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Dec 2009 14:50:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[منوعات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616203</guid>
		<description><![CDATA[
اجتاح المنطقة العربية فيروس &#34;إنفلونزا الحمير&#34; الأكثر فتكا من إنفلونزا الخنازير، وقال علماء غربيون إنه يصيب الشعوب العربية فقط المصابة أيضا بفيروس الصبر حيث لا يشكو العربي من أي ظلم أو حيف بل هو مصاب بفيروس آخر هو الخوف، وأوضح مسؤول عربي أن الشعوب العربية تسير وفق نظام قطيع الأغنام بينما الحمير تحب السير بشكل [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir//10430/files//2009/12/untitled-1-copy.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1616202" height="158" alt="" width="300" src="http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir//10430/files//2009/12/untitled-1-copy-300x158.jpg" /></a></p>
<p><span class="UIStory_Message">اجتاح المنطقة العربية فيروس &quot;إنفلونزا الحمير&quot; الأكثر فتكا من إنفلونزا الخنازير، وقال علماء غربيون إنه يصيب الشعوب العربية فقط المصابة أيضا بفيروس الصبر حيث لا يشكو العربي من أي ظلم أو حيف بل هو مصاب بفيروس آخر هو الخوف، وأوضح مسؤول عربي أن الشعوب العربية تسير وفق نظام قطيع الأغنام بينما الحمير تحب السير بشكل فردي. وذلك في أجمل خبر يكتبه محرر صحيفة عربية على الإطلاق للعام 2009 أظن أنه يستحق الإشارة&nbsp;بمناسبة السنة الهجرية الجديدة وأبرز أحداث السنة الميلادية 2009.&nbsp;</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616203/%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%aa%d8%ac%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>العادة السرية والتهيج يسببان الضعف الجنسي</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616200/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%8a%d8%ac-%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616200/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%8a%d8%ac-%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 07:17:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[طب وصحة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616200</guid>
		<description><![CDATA[حذر الدكتور أشرف كرارة استشاري المسالك البولية والعقم بمستشفى عيادة الدوحة من خطورة تزايد حالات احتقان البروستاتا بين فئة الشباب الأمر الذي يهدد حياتهم الجنسية ويعرضهم للإصابة بالضعف الجنسي حال عدم علاجهم أو استمرار هذه الحالات لفترة طويلة ، لافتا إلى أن هناك عدة أسباب لاحتقان البروستاتا كالإسراف في استعمال العادة السرية وعدم تنظيم المعاشرة [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: medium">حذر الدكتور أشرف كرارة استشاري المسالك البولية والعقم بمستشفى عيادة الدوحة من خطورة تزايد حالات احتقان البروستاتا بين فئة الشباب الأمر الذي يهدد حياتهم الجنسية ويعرضهم للإصابة بالضعف الجنسي حال عدم علاجهم أو استمرار هذه الحالات لفترة طويلة ، لافتا إلى أن هناك عدة أسباب لاحتقان البروستاتا كالإسراف في استعمال العادة السرية وعدم تنظيم المعاشرة الجنسية، إذ لا بد من الاعتدال في ذلك دون الإفراط أو التفريط، إضافة إلى الكبت الجنسي والتهيج المستمر خاصة بواسطة الصور والأفلام الجنسية وفي بعض حالات العزل (وهو الإنزال خارج المهبل)، فضلا عن التهابات البروستاتا وتناول المشروبات الكحولية والإسراف في شرب القهوة والشاي والإكثار من التوابل والحوار.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">وأوضح أن احتقان غدة البروستاتا يهيئ الفرصة لغزوها بالجراثيم المختلفة ويكون المصاب باحتقان البروستاتا أكثر عرضة للالتهابات البروستاتا من غيره. وأضاف إن الاحتقان يبدأ في الحدوث مع البلوغ أو بعده بفترة قصيرة نتيجة لزيادة إفرازت وتدفق الدم في المنطقة التناسلية مع كل إثارة جنسية وعدم وجود تفريغ مستمر لأن معظم الشباب في تلك المرحلة يكونون غير متزوجين. ويكون الاحتقان بالمنطقة التناسلية مصحوباً مع إفرازات شفافة قبل أو بعد التبول تزول آلام الاحتقان بسهولة عند حدوث تفريغ للسائل المنوي. كما توجد بعض أنواع الأدوية المضادة للاحتقان، ويمارس بعض الشباب العادة السرية للتخلص من آلام الاحتقان، إلا أن الأفضل هو ممارسة الرياضة والسعي نحو الزواج.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">وتتمثل أعراض احتقان البروستاتا في حرقان عند التبول وتقطع بالبول وسرعة القذف ونزول الدم مع المني، وكذلك ألم بالعضو قد يؤدي إلى الضعف الجنسي.. وهنا ينصح الدكتور كرارة بضرورة الابتعاد عن كل ما سبق مع تنظيم المعاشرة الزوجية.<br />
وتبعا للدكتور كرارة فإن مشاكل البروستاتا الرئيسية تتمثل في: احتقان البروستاتا ويحدث بعد البلوغ أو بعده بفترة قصيرة، وإلتهاب البروستاتا وهو شائع في الشباب في العشرينيات والثلاثينيات من العمر مع بدء الحياة الجنسية، وتضخم البروستاتا الحميد ويصيب الرجال غالباً بعد سن الخمسين، وأورام البروستاتا وهي شائعة في الرجال بعد سن الستين وتزيد نسبتها في الرجال بصورة كبيرة بعد سن الثمانين.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">وعن التهاب البروستاتا قال انه مرض شائع بين الشباب في العشرينيات والثلاثينيات من العمر مع بدء الحياة الجنسية وقد يكون سبب عدوى البروستاتا هو نتيجة اتصال جنسي سابق أو نتيجة لوصول جرثومة للبروستاتا من أماكن أخرى (كالجيوب الأنفية أو الشعب الهوائية أو التهاب الحلق المزمن). وأعراض البروستاتا الأكثر شيوعاً هي آلام فى أسفل الظهر أو أسفل البطن أو منطقة العانة مع تقطع فى البول، آلام بالتبول، إفرازات من الاحليل وسرعة نزول السائل المنوي أثناء الجماع (سرعة القذف).</span></p>
<p><span style="font-size: medium">ويتم تشخيص التهاب البروستاتا عن طريق الحصول على عينة من إفرازات البروستاتا مع مزرعة لتحديد نوع الجرثومة المسببة للالتهاب ونوعية المضادات الحيوية المناسبة وقد يحتاج العلاج إلى فترات طويلة أو إلى التكرار على فترات متباعدة وذلك لوجود خصائص معينة في غدة البروستاتا تمنع استجابتها بسهولة للعلاج.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">وأوضح الدكتور كرارة أن تضخم البروستاتا أو تورم البروستاتا الحميد يصيب الرجال غالباً بعد سن الخمسين ويؤدي إلى مشاكل بالتبول كتقطع البول، وكثرة التبول، آلام بالتبول إضافة إلى الاحتباس البولي في بعض الحالات. وأضاف إنه يتم تشخيص الحالة عن طريق الموجات فوق الصوتية على البروستاتا إضافة إلى تحليل لدلائل الأورام بالدم يسمى بمعامل تضخم البروستاتا، وهناك عدة طرق علاجية كإعطاء بعض الأدوية أو العلاج الحراري أو الجراحة في حالات التضخم الشديد.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">وعن أورام البروستاتا قال د. كرارة إنها في العادة تكون أوراماً خبيثة وهي شائعة في الرجال بعد سن الستين وتزيد نسبتها بصورة كبيرة بعد سن الثمانين. ويتم تشخيص الحالة عن طريق الأشعة فوق الصوتية والمقطعية والرنين المغناطيسي كما يتم التأكد من التشخيص عن طريق بعض دلالات الأورام بالدم، موضحا أن طرق العلاج تنقسم إلى علاج دوائي، علاج كيميائي، علاج إشعاعي وجراحة استئصال البروستاتا.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">المصدر:</span></p>
<p><span style="font-size: medium"><a href="http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&amp;item_no=485991&amp;version=1&amp;template_id=20&amp;parent_id=19">http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&amp;item_no=485991&amp;version=1&amp;template_id=20&amp;parent_id=19</a></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616200/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%8a%d8%ac-%d9%8a%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>عزمي بشارة: التيار الإسلامي سيقوم بدور كبير في التحول الديمقراطي إذا أدرك دوره التاريخي</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616196/%d8%b9%d8%b2%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%b3%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%af%d9%88%d8%b1/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616196/%d8%b9%d8%b2%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%b3%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%af%d9%88%d8%b1/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 07:20:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[سياسي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616196</guid>
		<description><![CDATA[

قال المفكر العربي عزمي بشارة إن الدولة العربية الحديثة الراهنة ورثت مخلفات الاستعمار الغربي التي كانت قامت عليها في الحقبة الاستعمارية، وإن العالم العربي &#34;لم يستطع أن يطور رؤية للدولة العربية التي صارت تتمثل في أسر حاكمة ومماليك حديثة&#34; ولم تستطع الدولة القطرية أن تتحول من دولة ريعية إلى دولة مواطنة وديمقراطية. وقال إن التيار [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><span style="font-size: 14pt"><a href="http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir/10430/files//2009/11/bashra.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1616197" height="166" alt="" width="221" src="http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir/10430/files//2009/11/bashra.jpg" /></a><br />
</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt">قال المفكر العربي عزمي بشارة إن الدولة العربية الحديثة الراهنة ورثت مخلفات الاستعمار الغربي التي كانت قامت عليها في الحقبة الاستعمارية، وإن العالم العربي &quot;لم يستطع أن يطور رؤية للدولة العربية التي صارت تتمثل في أسر حاكمة ومماليك حديثة&quot; ولم تستطع الدولة القطرية أن تتحول من دولة ريعية إلى دولة مواطنة وديمقراطية. وقال إن التيار الإسلامي سيقوم بدور كبير في التحول نحو الديمقراطية إذا أحسن الفعل وأدرك دوره التاريخي مثلما فعلت الكنائس في توسيع دائرة الحقوق والمطالب الشعبية.&nbsp;</span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">جاء ذلك في ندوة نظمتها المؤسسة العربية للديمقراطية في الدوحة مساء الأحد جرى فيها توقيع كتابي بشارة &quot;في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي&quot; و&quot;أن تكون عربيا في أيامنا&quot; الصادرين في السنتين الماضيتين.</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">وتابع أن الاستعمار قام بتشويه الجماعات العضوية (القبيلة، والعشيرة والعائلة..) في العالم العربي حيث صارت هناك أحزاب داخل العشيرة الواحدة وداخل القبيلة الواحدة، و&quot;في غياب مفهوم الأمة تتصدر هذه الجماعات العضوية المشهد والفعل&quot;. وقال إن الدولة القطرية أو الوطنية فشلت في المهمة التي تسبق خلق الديمقراطية، وهي عملية بناء الأمة عبر إنشاء المؤسسات والمواطنة، وإن الدولة العربية الحديثة أصبحت مرتبطة بالدعم الخارجي وليس لها اقتصاد حيث تصدرت الثقافة الريعية ممارساتها وثقافتها.</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">غير أن عزمي بشارة يرى أن الأمة لا تعني إلغاء التعددية الديمقراطية التي هي تعددية رؤى في حل مشاكل الأمة، بحيث يملك كل حزب أو جماعة تصورات حلول لمشاكل الأمة بدل أن تكون تلك الأحزاب مذاهب سياسية تزيد في تفتيت المجتمع والأمة. وأشار إلى أن كل الأحزاب سواء العلمانية أو الاشتراكية أو غيرهما أصبحت مذاهب شتى و&quot;ليس بالضرورة الحديث مرتبطا بالجماعات الدينية&quot; مثلما يحدث في العراق حيث أضحت هذه الجماعات مذاهب وعشائر بل إن كل عشيرة انقسمت إلى فروع تحت قيادة رجل منها. </span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">وأوضح أن ما يعيق&nbsp;تحول الدول العربية نحو الديمقراطية هو أننا لم نستطع أن نطور رؤيتنا للدولة، معتبرا القول بأن &quot;هناك ثقافات شعوب قابلة للتحول الديمقراطي وثقافات غير قابلة لذلك غير صحيح وأدحض ذلك&quot;، ومشيرا إلى أن العرب يمتلكون ثقافة مساعدة على الديمقراطية لأن &quot;مجتمعاتنا أقل حداثة وهي مضطرة لممارسة الديمقراطية&quot;، مشيرا إلى أن الأمم الغربية استغرقت قرنا ونصف قرن للتشبع بالثقافة الديمقراطية بل وإدخال شعوبها إدخالا لممارستها.</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">وقال عزمي بشارة إن الكنائس في الغرب قامت بدور كبير في تعزيز الديمقراطية و&quot;أنا لا أستبعد أن تقوم الجماعات الإسلامية في العالم العربي بنفس الدور إذا أحسنت الفعل وأدركت دورها التاريخي&quot;، مشيرا إلى دور الكنيسة البريطانية التي رعت حزب العمال وكان له دور في توسيع دائرة الحقوق والمطالب الشعبية. </span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">وقال بشارة إن &quot;التيار الإسلامي أصبح عنده تاريخ وقدّم تضحيات وشهداء فلماذا نلغي كل هذا التاريخ؟ ولماذا لا أدخل معه في حوار في إطار احترام الحرية الشخصية والتوافق على برنامج يحترم حقوق المواطن؟&quot;. وتابع قائلا لماذا نمنع تطور التيار الإسلامي؟ وضرب مثلا بحزب العدالة والتنمية التركي &quot;الذي تطور تطورا كبيرا، فلماذا نمنع هذا التطور في عالمنا العربي؟&quot; داعيا إلى &quot;إعادة صياغة برامجنا بعيدا عن التشنج والصراعات الأيديولوجية&quot;، ومشيرا إلى أنه يعمل حاليا على بحث ذلك في كتبه الجديدة قيد التأليف.</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 14pt">وتابع أن &quot;الخطاب العربي صار تبريريا أيديولوجيا وليس واقعيا&quot;، مشيرا إلى أن أوروبا توحدت في البداية من أجل مصلحة اقتصادية واحدة ثم توسعت مصالحها فوحدتها لاحقا، معتبرا أن السوق العربية تحتاج إلى برامج عملية تقوم على إلغاء التأشيرات وحرية تنقل الرأسمال وغيرهما من المصالح العربية.</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616196/%d8%b9%d8%b2%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%b3%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%af%d9%88%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نداء للعلامة القرضاوي لوقف توتر مباراة مصر والجزائر</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616194/%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616194/%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 06:37:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[رياضي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616194</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
نداء إلى الإخوة في مصر والجزائر
أطفئوا النار التي أوقدها الشيطان قبل أن تحرق الجميع
&#160;
إخوتي الأحبة في مصر والجزائر
أكتب إليكم هذه الكلمات، وقلبي يتفطّر أسى، وكبدي يتمزّق حسرة.
لقد كنت في الأيام الماضية في رحلة إلى الصين، وكنت منقطعاً عن أحداث العالم العربي، فلا أشاهد قناة عربية، ولا أقرأ صحيفة عربية، ولمّا عدت اليوم وجدت آثار الحريق [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 20pt">نداء إلى الإخوة في مصر والجزائر</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 20pt">أطفئوا النار التي أوقدها الشيطان قبل أن تحرق الجميع</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="right">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">إخوتي الأحبة في مصر والجزائر</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">أكتب إليكم هذه الكلمات، وقلبي يتفطّر أسى، وكبدي يتمزّق حسرة.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">لقد كنت في الأيام الماضية في رحلة إلى الصين، وكنت منقطعاً عن أحداث العالم العربي، فلا أشاهد قناة عربية، ولا أقرأ صحيفة عربية، ولمّا عدت اليوم وجدت آثار الحريق الذي حدث من أجل نتيجة المباراة بين الإخوة في البلدين الشقيقين مصر والجزائر، ومن تصعيد الإعلام للقضية تصعيداً غير منطقي ولا موضوعي، دخل فيه التهويل واستباحة الكذب، وهو لا يصبّ في مصلحة قومية ولا إسلامية، وإنما مهمّته أن يُشعل النار، وأن يضرم الفتنة، وأن يحيي العصبية الجاهلية، التي محتها عقيدة الإسلام وأخوة الإسلام، حتى قيل لي: إن المصريين في الجزائر غير آمنين على أنفسهم ولا أهليهم وأولادهم، وأمست الشركات تجمّد أعمالها، وتعيد موظفيها إلى مصر. </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">وإني لأستبعد على أبناء الشهداء، وأحفاد الأمير عبد القادر، وتلاميذ ابن باديس والبشير الإبراهيمي، أن يعتدوا على ضيوف في بلدهم، هم في الحقيقة إخوان لهم، وبعضهم لا يعير لعبة الكرة أي اهتمام. </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">ولا ندري ماذا يحدث غدا (اليوم) في الخرطوم إذا استمرت هذه الريح السموم المشبعة بالعداوة والبغضاء، والعصبية العمياء؟ هل عدنا إلى العصور الجاهلية التي كانت تقوم فيها الحروب الطويلة من أجل ناقة أو فرس، كحرب البسوس وحرب داحس والغبراء؟ والتي كان يقول فيها القائل:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 16pt">وأحيانا على بكر أخينا &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إذا ما لم نجد إلا أخانا</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">يا إخوتنا في مصر وفي الجزائر! أين الروح العربية، وأين الروح الإسلامية؟ وأين الروح الرياضية؟ </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">أين الروح العربية التي تجعل العربي يحب لأخيه ما يحب لنفسه، بل يقدم أخاه على نفسه. كان الموقف الصحيح إذا انتصرت في المباراة الجزائر أو مصر: أن يقول الطرف المغلوب: الحمد لله أنها لم تخرج عن العرب.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">إن العربي قديما قال وقد قتل قومه أخاه:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 16pt;color: black">قومي همو قتلوا أميم أخي</span></b><b><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b><b><span style="font-size: 16pt;color: black">فإذا رميت يصيبني سهمي</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 16pt;color: black">فلئن عفوت لأعفونْ جللا &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ولئن سطوت لأُوهننْ عظمي !</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">ويقول الآخر:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 16pt;color: black">إذا أكلوا لحمي وفرت لحومهم</span></b><b><span style="font-size: 16pt;color: black">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b><b><span style="font-size: 16pt;color: black">وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="center"><b><span style="font-size: 16pt;color: black">ولا أحمل الحقد القديم عليهمو</span></b><b><span style="font-size: 16pt;color: black">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b><b><span style="font-size: 16pt;color: black">وليس كبير القوم من يحمل الحقدا</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; فهذه هي الروح العربية، وأقوى منها الروح الإسلامية، التي تربط بين الجميع بالعقيدة، وبأخوة الإسلام </span><b><span style="font-size: 16pt;color: black">{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}</span></b><span style="font-size: 14pt;color: black">[الحجرات:10]</span><span style="font-size: 16pt;color: black">. المصري أخو الجزائري، والجزائري أخو المصري، ربطهم الإيمان، وجمعهم القرآن، وألّف بينهم الإسلام. كما قال تعالى: </span><b><span style="font-size: 16pt;color: black">{فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا}</span></b><span style="font-size: 14pt;color: black">[آل عمران :103]</span><span style="font-size: 16pt;color: black">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">إن الذي يخوض المباراة معك ليس شارون ولا باراك، بل هو أخ لك يتّجه معك إلى القبلة، ويؤمن معك بالله ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">إن الإسلام يبرأ من هذه العصبية العمياء. وقد قال الرسول الكريم&quot; ليس منّا من دعا إلى عصبية، وليس منّا من قاتل على عصبية، وليس منّا من مات على عصبية&quot;.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">ولو تركنا العروبة والإسلام، فإن الروح الرياضية التي تعلّم الرياضي الحق أن يصافح غريمه غالبا كان أو مغلوبا؛ لأن هذه طبيعة اللعبة. من غلب اليوم يمكن أن يغلب غداً. ولا بدّ من الكفاح أبداً.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">إني آسف على قومي أن يضخّموا هذا الأمر البسيط وكأنه قضية مصيرية!! وأن يصبحوا مضحكة للإسرائيليين في صحفهم وإعلامهم، فقد باتوا يسخرون منهم، ويشمتون بهم، ويقولون: هاهم العرب الموحَّدون. ويقول أحدهم: انظروا إلى غفلة العرب، بدل أن يشغّلوا العاطلين، ويطعموا الجائعين، يرسلونهم إلى الملاعب! وهذه هي الأمة العربية التي تواجه إسرائيل.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">ومما يؤسفني أشدّ الأسف: أن بعض المسؤولين تأثروا بالمشاعر الغاضبة للجماهير، فانساقوا إلى أقوال لا ينبغي أن تسمع، وإلي أعمال لا يجوز أن تصدر. وأصبحنا نعيش حالة التهييج. كل يصبّ الزيت على النار حتى لا ينطفئ. وهذه لا تأكل أحد الفريقين وحده، بل ستأكل الجميع، وتلتهم الأخضر واليابس، ولن ينتصر في الحقيقة الجزائر ولا مصر، بل المنتصر الحقيقي إنما هو إسرائيل، التي تتفرج علينا، وتقول: ما أجملها من معركة يأكل العرب فيها بعضهم بعضا.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt;color: black">وإني أنادي الرجل الذي اعتز بصداقته، الرئيس الشجاع، والقائد المصلح عبد العزيز بوتفليقة أن يبادر فيتدارك الأمر بحكمته، ويعمل على إطفاء هذه الفتنة،&nbsp;التي أوقدها الشيطان بين الأخ وأخيه، وأن يستعين بالعقلاء من قومه لإطفائها، أيا كانت نتيجتها، فيكسب رضا الله، وثناء العقلاء من الخلق، ويجنّب قومه عواقب وخيمة لا يكسب منها غير أعداء العرب والمسلمين.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><b><u><span style="font-size: 16pt">يا إخوتي في مصر وفي الجزائر:</span></u></b><span style="font-size: 16pt"> إنها ليست معركة بدر، ولا معركة حطّين، ولا معركة عين جالوت.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">إنها مباراة توصل إلى بداية السُّلَّم في كأس العالم، وهيهات أن نصل إلى نهايته، أو إلى القرب من نهايته، كما شاهدنا خلال الدورات والسنين الطويلة.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">وهب أنّنا وصلنا إلى كأس العالم، وحصلنا عليه فعلا، هل سيُدخلنا ذلك الجنَّة؟ ويُزحزحنا عن النَّار؟</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">والله لو كانت هذه نتيجة المباراة، ما جاز لنا في سبيلها أن نتخاصم وأن نتقاتل.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">بل هل الحصول على كأس العالم، يحقّق أهداف البلد الغالب، ويحل مشكلاته الاقتصادية والاجتماعية؟ لا والله.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">إنَّها تهاويل صُنعت لشغل الناس بعضهم ببعض.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><b><u><span style="font-size: 16pt">يا إخوتي في الجزائر ومصر!</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">إن بينكم تاريخاً مشتركًا وقفتم فيه صفًّا واحدًا، ضد عدوّ مشترك، يوم قدَّم الجزائريُّون مليون شهيد في معركة الحرية، ووقف المصريون وراءهم بكل ما يستطيعون: عسكرياً وإعلامياً وسياسيًّا.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">ويوم أرادت الجزائر أن تكمل استقلالها بتعريب التعليم، كان المصريون هم جيش التعريب في الجزائر.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">وهل ينسى الجزائريون دور الشيوخ المصريين، الذين كان لهم دور في التحرير الفكري والتنوير الديني في الجزائر، مثل: الشيخ الشعراوي، والشيخ الغزالي؟</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><b><span style="font-size: 16pt">يا إخوتي في مصر والجزائر:</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">إن لعبة الكرة ليست من الضروريَّات، ولا من الحاجات التي تقوم بها الأمم، إنما هي من التحسينات والتكميلات، وحسبنا أن اسمها (لعبة)، وأنها تقام في (ملعب)، فإذا ترتّب عليها أن تضيّع الضرورات، وتُهدم الوحدة القومية، وتُحطَّم الأُخُوَّة الإسلامية، وتُستباح بسببها المحرّمات، فأغلقوا أندية الكرة، وابقوا إخوانًا متّحدين.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">ثم أين أنتم يا حكماء الأمة، ويا علماء الإسلام؟ هل توافقون على هذه المأساة أو هذه المهزلة؟ كما فعل بعضهم! يا للخزي والعار، ويا للحماقة والغباء: أن يسير العلماء وراء العوام، ويشاركوا في الفتنة، وكان علماؤنا يقولون: اللهم قنا شر الفتن، ما ظهر منها وما بطن. </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">يا إخوتي في البلدين الشقيقين: إني أناديكم باسمي واسم علماء المسلمين في العالم ألاّ تشمتوا بنا عدوّا، ولا تنسوا أنكم مسلمون، إلهكم الله وحده، الذي أمركم أن تعبدوه، فلا تجعلوا الكرة وثنا يعبد من دون الله. وابقوا على أخوتكم وعلى أنفسكم، واذكروا قول ربكم: </span><b><span style="font-size: 16pt">{</span></b><b><span style="font-size: 18pt">إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ</span></b><b><span style="font-size: 16pt">}</span></b><span style="font-size: 16pt"> [الأنبياء:18].</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">ألا هل بلّغت، اللهم فاشهد</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="right"><span style="font-size: 16pt">يوسف القرضاوي</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="right">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="right"><span style="font-size: 16pt">المصدر: سكرتير الدكتور القرضاوي</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616194/%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>رئيس حزب &#8220;تواصل&#8221; الموريتاني: الاستبداد والاحتلال والتطرف يمهد ويساعد بعضها بعضا</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616191/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%ad%d8%b2%d8%a8-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%af/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616191/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%ad%d8%b2%d8%a8-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%af/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 14:36:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[سياسي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616191</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
&#160;
&#160;



        





        


المصدر: http://www.attajdid.info/def.asp?codelangue=6&#38;infoun=53953&#38;date_ar=2009/10/29
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="right">&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="98%" align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
        </tr>
</tbody>
</table>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="98%" align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
        </tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="font-family: Verdana">المصدر: </span><a href="http://www.attajdid.info/def.asp?codelangue=6&amp;infoun=53953&amp;date_ar=2009/10/29"><span style="font-family: Verdana">http://www.attajdid.info/def.asp?codelangue=6&amp;infoun=53953&amp;date_ar=2009/10/29</span></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616191/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%ad%d8%b2%d8%a8-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>دعوة للمشاركة في ندوة فاس حول المعجم التاريخي للغة العربية</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616185/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%86%d8%af%d9%88%d8%a9-%d9%81%d8%a7%d8%b3-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d9%85-%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616185/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%86%d8%af%d9%88%d8%a9-%d9%81%d8%a7%d8%b3-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d9%85-%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 07:32:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616185</guid>
		<description><![CDATA[&#160;






&#160;

مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) 
&#160;فاس &#8211; المغرب
Foundation For Scientific Research and StudiesMobdi&#236;Fez - Morocco
&#160;
&#160;







        





        







فاس في:11/8/2009





&#160;
&#160;

&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 






معهـد الـدراسات المـصطـلحـية
فاس - المغرب

The Institut of Terminological Studies
Fez -morocco
&#160;




&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 
ندوة
المعجم التاريخي للغة العربية
-&#160;&#160;&#160;&#160; قضاياه النظرية والمنهجية والتطبيقية-
&#160;
فاس، 8-10 أبريل 2010
ديباجة 
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; لقد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: transparent">
<div>
<p dir="rtl">&nbsp;</p>
</p></div>
<div dir="rtl"><b><span style="font-size: 14pt">مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) </span></b></div>
<div dir="rtl"><b><span style="font-size: 14pt">&nbsp;فاس &ndash; المغرب</span></b></div>
<div><b><span style="font-size: 10pt">Foundation For Scientific Research and Studies</span></b><b><span style="font-size: 10pt">Mobdi</span></b><b><span style="font-size: 10pt">&igrave;</span></b><b><span style="font-size: 10pt">Fez - Morocco</span></b></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
        </tr>
</tbody>
</table>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
        </tr>
</tbody>
</table>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: transparent">
<div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><span style="font-size: 12pt">فاس في</span></b><b><span style="font-size: 10pt">:</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 10pt">11</span></b><b><span style="font-size: 10pt">/</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 10pt">8</span></b><b><span style="font-size: 10pt">/2009</span></b></div>
</p></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p></p>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt" align="left"><span dir="ltr">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span></p>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: transparent">
<div style="padding-right: 7.2pt;padding-left: 7.2pt;padding-bottom: 3.6pt;padding-top: 3.6pt">
<div dir="rtl"><b><font size="6"><span style="font-size: 14pt">معهـد الـدراسات المـصطـلحـية</span></font></b></div>
<p><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt">فاس - المغرب</span></b></p>
</p></div>
<div><b><span style="font-size: 10pt">The Institut of Terminological Studies</span></b></div>
<div><b><span style="font-size: 10pt">Fez</span></b><b><span style="font-size: 10pt"> -morocco</span></b></div>
<div>&nbsp;</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p></span>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right" align="left">&nbsp;</div>
<p></p>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: center"><span style="font-size: 24pt">ندوة</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: center"><b><span style="font-size: 36pt">المعجم التاريخي للغة العربية</span></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 12.6pt 0pt 0cm;text-align: center"><b><span style="font-size: 24pt">-<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span dir="rtl"><b><span style="font-size: 24pt">قضاياه النظرية والمنهجية والتطبيقية-</span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 10pt 0cm"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;text-align: center"><span style="font-size: 20pt">فاس، 8-10 أبريل 2010</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><u><span style="font-size: 18pt">ديباجة </span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><span style="font-size: 18pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="font-size: 16pt">لقد خلت على الدعوة إلى إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية عشرات السنين، ولما يُكتب له الإنجاز، رغم محاولة هنا أو هناك أو هنالك، لا تكاد تقوم حتى تكبو أو تخبو، أو تنقصها الوسائل فلا تربو. </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><span style="font-size: 16pt">وظلت اللغة العربية للأسف الشديد حتى اليوم، دون معجم لألفاظها؛ يرصد نشأتها وتطورها، واستعمالاتها وامتداداتها، مع أنها اللغة التي عُمِّرت أكثر مما عُمِّر نوح عليه السلام، وانتشرت في أصقاع الأرض انتشار الإسلام. </span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><span style="font-size: 16pt">وكان لغياب هذا المعجم التاريخي الأثر السلبي العميق، في فهم التراث العربي وتقويمه وتوظيفه، وفي محاولات تجديد معرفتنا العلمية العربية المعاصرة.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إن سد هذه الثغرة الكبيرة في بناء الذات، قبل التمكن من ناصية مفاتيح التراث، يحتاج إلى تضافر كل الجهود، لإنضاج رؤية، فمنهج، فخطة تستوعب كل قضايا المعجم التاريخي النظرية والمنهجية والتطبيقية، لينطلق المشروع على بصيرة، ويسير السير فيه على رشد، ويتم إنجازه بإحسان، على عين أهل هذا الشأن. وذلك ما تصبو هذه الندوة بأهدافها ومحاورها الآتية إلى الإسهام فيه:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 6pt"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><u><span style="font-size: 18pt">الأهداف </span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">إتاحة الفرصة للمتخصصين والمهتمين بالمشروع للتواصل والتشاور والتنسيق.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">دراسة أنضج التجارب الأجنبية في إنجاز المعاجم التاريخية للغات.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تقويم التجارب السابقة في محاولة إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">الاستعانة بالتقنيات الحاسوبية الجديدة في إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية. </span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">وضع إطار نظري ومنهجي وتطبيقي لمشروع المعجم التاريخي للغة العربية.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><u><span style="font-size: 18pt">المحاور</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><i><span style="font-size: 16pt">المحور الأول: القضايا النظرية</span></i></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 35.45pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">- أسس ومبادئ إنجاز المعجم التاريخي للغة.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 48.75pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">- مادة المعجم التاريخي للغة (مصادرها- توثيق نصوصها- تداخلها مع غيرها- &nbsp;&nbsp;&nbsp;تحديد بدايتها ونهايتها- معايير قبولها أو رفضها&#8230;).</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-size: 16pt">- بناء المعجم التاريخي للغة (خصائصه المميزة- مداخله المعجمية&#8230;).</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><i><span style="font-size: 16pt">المحور الثاني: القضايا المنهجية</span></i></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt"><span style="font-size: 16pt">- الضوابط المنهجية للصناعة المعجمية عموما.</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">- الضوابط المنهجية الخاصة بالمعجم التاريخي للغة العربية.</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">- خطة إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية ومراحلها وما يرتبط بها.</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><i><span style="font-size: 16pt">المحور الثالث: القضايا التطبيقية</span></i></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 6pt 48.75pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">- تقويم نماذج من المعاجم التاريخية لبعض اللغات الأجنبية (معجم أكسفورد للغة الإنجليزية لوليام ليتل وآخرين - المعجم التاريخي للغة الفرنسية لألين ري وآخرين - المعجم الإتيمولوجي والتاريخي الجديد لألبر دوزا وآخرين&#8230;).</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 48.6pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">- تقويم نماذج من التجارب السابقة المرتبطة بإنجاز المعجم التاريخي للغة العربية (تجربة فيشر بالقاهرة&ndash; تجربة الجمعية المعجمية العربية بتونس &ndash; تجربة معهد الدراسات المصطلحية بفاس&#8230;).</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">- اقتراح برامج حاسوبية تيسر إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><u><span style="font-size: 18pt">الجهات المنظمة</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بفاس.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">معهد الدراسات المصطلحية بكلية الآداب ـ ظهر المهراز بفاس.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt"><b><u><span style="font-size: 18pt">الجهات المشاركة</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 39.6pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">المجامع اللغوية.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 39.6pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">الجامعات.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 39.6pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">الجمعيات العلمية المتخصصة.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 39.6pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">المؤسسات والمراكز العلمية المتخصصة.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 39.6pt 0pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">المنظمات الدولية ذات الصلة بموضوع الندوة.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 3.6pt 0pt 0cm"><strong>&nbsp;</strong></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 3.6pt 0pt 0cm"><strong><u><span style="font-size: 16pt">شروط المشاركة</span></u></strong><strong><u><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">:</span></u></strong></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">يقدم الباحث ملخّصَا في</span></span><span style="font-size: 16pt">حدود (200-250) كلمة</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">يستحسن ألا يزيد البحث عن (30) صفحةَ بما في ذلك المراجع والملاحق.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">يكتب البحث ببرنامج (وورد) بمقياس (16) للمتن و(14) للهامش والكل بخط</span></span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"> Traditional Arabic&nbsp; </span><span style="font-size: 16pt">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">يرسل البحث بالبريد</span></span><span style="font-size: 16pt">الإلكتروني مع تقديم نسخة مطبوعة للجنة العلمية للندوة</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تكتب قائمة</span></span><span style="font-size: 16pt">بمصادر البحث ومراجعه في صفحة مستقلة مرتبة حسب أسماء الكتب</span><span style="font-size: 16pt">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">6.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">توضع الهوامش مرقمة في أسفل كل صفحة</span></span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">.</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><b><span style="font-size: 13.5pt">7.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">يرسل الباحث نبذة من سيرته العلمية.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 10pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">8.&nbsp;</span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">على كل راغب في المشاركة، التكرم بتعبئة استمارة المشاركة أدناه وإرسالها إلى السيد رئيس اللجنة التحضيرية للندوة. </span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 10pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">9.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 10pt 0cm;text-align: justify"><span style="font-size: 16pt">10.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تتكفل الجهة المنظمة بإقامة من قبلت بحوثهم. </span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><b><u><span style="font-size: 16pt">مواعيد مهمة:</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&sect;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تاريخ الإعلان عن القبول الأولي للبحوث: <b>15/10/2009</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&sect;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تاريخ التوصل بالبحوث كاملة: <b>15/1/2009</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 66.6pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&sect;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تاريخ الإعلان عن القبول النهائي للبحوث: <b>15/2/2009</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 66.6pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&sect;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">تاريخ انعقاد الندوة: <b>15/4/2010</b></span></span></div>
<div dir="rtl"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl"><b><u><span style="font-size: 16pt">الاتصال&nbsp;والمراسلة:</span></u></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 72pt 0pt 0cm;text-align: right"><b><i><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></i></b><span dir="rtl"><b><i><span style="font-size: 16pt">عنوان المراسلة: </span></i></b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; أ.د. الشاهد البوشيخي، ص.ب: 6012، فاس30024 - المملكة المغربية</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 72pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><b><i><span style="font-size: 16pt">البريد الإلكتروني:</span></i></b></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="font-size: 16pt"><a href="mailto:mobdiinadwa@gmail.com"><span dir="ltr">mobdii</span><span dir="ltr">nadwa</span><span dir="ltr">@</span><span dir="ltr">gmail</span><span dir="ltr">.com</span></a></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 72pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">&middot;<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><b><i><span style="font-size: 16pt">الهاتف:</span></i></b></span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">(212)5 35 96 28 84</span><b><i><span style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp; الناسوخ</span></i></b><span style="font-size: 16pt">: 0 53596292 (212 )</span></div>
<div dir="rtl"><b>&nbsp;</b></div>
<div dir="rtl"><b><u><span style="font-size: 16pt">استمارة المشاركة والحضور</span></u></b></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><b><span style="font-size: 16pt">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span dir="rtl"><b><i><span style="font-size: 16pt">البيانات الشخصية</span></i></b></span><b><i><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"> :</span></i></b></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 30.6pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">الاسم</span><span style="font-size: 16pt">&nbsp;الكامل:</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"><br />
</span><span style="font-size: 16pt">الوظيفة:</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"> <br />
</span><span style="font-size: 16pt">مؤسسة العمل:</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"><br />
</span><span style="font-size: 16pt">العنوان:</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"> <br />
</span><span style="font-size: 16pt">الهاتف</span><span style="font-size: 16pt">:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 30.6pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">الناسوخ (الفاكس):</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"><br />
</span><span style="font-size: 16pt">البريد الإلكتروني:</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 30.6pt 0pt 0cm">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 54pt 0pt 0cm;text-align: right"><span style="font-size: 16pt">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl"><b><i><span style="font-size: 16pt">نوع المشاركة</span></i></b></span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 35.4pt 0pt 0cm"><span style="font-size: 16pt">المشاركة </span><span style="font-size: 16pt">بتقديم بحث</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"><br />
</span><span style="font-size: 16pt">المشاركة بالحضور</span><span style="font-size: 16pt">والمناقشة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">&nbsp;<br />
</span><span style="font-size: 16pt">عنوان البحث</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt"><br />
</span><span style="font-size: 16pt">محور البحث</span></div>
<div dir="rtl" style="margin: 0cm 2.25pt 0pt"><span style="font-size: 16pt">ملخص البحث</span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616185/%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%86%d8%af%d9%88%d8%a9-%d9%81%d8%a7%d8%b3-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d9%85-%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>قصة إنفلونزا الخنازير الرائعة</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616183/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%86%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%b9%d8%a9/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616183/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%86%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%b9%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Oct 2009 13:38:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616183</guid>
		<description><![CDATA[في كلمته المجلجلة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، قال الرئيس الليبي معمر القذافي إن إنفلونزا الخنازير من صنع المخابرات.. قبل أشهر كان نتابع إنفلونزا الطيور التي قيل إنها يمكن أن تنتقل من الحيوان إلى &#160;الإنسان.. وبدأ الإعلام يثير مخاوفنا من خطر محيق بالإنسانية..
&#160;
مرت الشهور ولم يتغول هذا المرض.. وفي هذا الانتظار طل فيروس إنفلونزا الخنازير [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">في كلمته المجلجلة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، قال الرئيس الليبي معمر القذافي إن إنفلونزا الخنازير من صنع المخابرات.. قبل أشهر كان نتابع إنفلونزا الطيور التي قيل إنها يمكن أن تنتقل من الحيوان إلى &nbsp;الإنسان.. وبدأ الإعلام يثير مخاوفنا من خطر محيق بالإنسانية..</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">مرت الشهور ولم يتغول هذا المرض.. وفي هذا الانتظار طل فيروس إنفلونزا الخنازير من بين أزبال.. في بيئة زبالة متخلفة وقريبة من دولة نخرها الغش والسرقة والسحت..</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">بعد أيام اشتدت وطيس الحملة الإعلامية وأنه لا مفر من موت مليار إنسان بعدها نتخلص من هذا الفيروس وأنه لا يوجد له علاج أو عقار.. نصف سنة كانت كفيلة بإصابة الآلاف من البشر بالإنفلونزا والمئات ماتوا بعد أعراض لضعف المناعة أو الفشل الكلوي أو&nbsp;مرض رئوي ثم يقولون&nbsp;بأنه مشتبه بإصابته بإنفلونزا الخنازير.. </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">بدأت منظمات دولية صحية تحذر الناس&nbsp;بالعالم الثالث من التجمهر في مشاعر أو مظاهرات&nbsp;عامة كبرى في حين كان الجمهور الغربي يتابع مباراة في&nbsp;كرة القدر بما&nbsp;يتجاوز 70 ألف متفرج دو تحذير أو وعيد!&nbsp;</p>
<p>قبل&nbsp;شهر كان يقال بأن الدواء لن يتوفر إلا في السنة القادمة أو في فصل الخريف والشتاء، لكن بقدرة قدير أصبح الدواء جاهزا وتتلقف منه الدول النامية الآلاف فتحصل الواحدة في المرة الواحدة على أكثر من 350 ألف مصل! غير أن الأدهى هو أن&nbsp;الشركات المنتجة له ترفض تحمل&nbsp;مسؤولية آثاره ويرغمون الآباء على التوقيع على تطعيم أطفالهم دون معرفة مكونات المصل وآثاره الجانبية</p>
<p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR" style="font-size: 16pt;color: #333333;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot">قصة رائعة&nbsp;أليس كذلك؟!&nbsp;</span><span lang="AR-QA" style="font-size: 16pt;font-family: &quot;Arabic Transparent&#038;quot"></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt">&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616183/%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a5%d9%86%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%86%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%b9%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>إشعاع هاتفك.. معك أو ضدك؟!</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616181/%d8%a5%d8%b4%d8%b9%d8%a7%d8%b9-%d9%87%d8%a7%d8%aa%d9%81%d9%83-%d9%85%d8%b9%d9%83-%d8%a3%d9%88-%d8%b6%d8%af%d9%83%d8%9f/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616181/%d8%a5%d8%b4%d8%b9%d8%a7%d8%b9-%d9%87%d8%a7%d8%aa%d9%81%d9%83-%d9%85%d8%b9%d9%83-%d8%a3%d9%88-%d8%b6%d8%af%d9%83%d8%9f/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 06:12:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[منوعات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616181</guid>
		<description><![CDATA[أصدرت مجموعة العمل البيئي الرقابية الأمريكية الحكومية من واشنطن قائمة بتصنيف الهواتف النقالة بحسب نسب الإشعاع الصادر عنها
&#160;
ابحث عن هاتفك النقال (بورطابلك أو موبايلك) هل هو مع سلامتك أو ضد صحتك على الرابط التالي أو في محرك البحث في درجة إشعاع الموبايل، الذي يقال بأنه يسبب السرطان في المخ والفم -الله يحفظ- وإن لم يثبت [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">أصدرت مجموعة العمل البيئي الرقابية الأمريكية الحكومية من واشنطن قائمة بتصنيف الهواتف النقالة بحسب نسب الإشعاع الصادر عنها</span></span></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">ابحث عن هاتفك النقال (بورطابلك أو موبايلك) هل هو مع سلامتك أو ضد صحتك على الرابط التالي أو في محرك البحث في درجة إشعاع الموبايل، الذي يقال بأنه يسبب السرطان في المخ والفم -الله يحفظ- وإن لم يثبت ذلك علميا بعد:</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><span dir="ltr">http://www.ewg.org/cellphoneradiation/Get-a-Safer-Phone</span></span></span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616181/%d8%a5%d8%b4%d8%b9%d8%a7%d8%b9-%d9%87%d8%a7%d8%aa%d9%81%d9%83-%d9%85%d8%b9%d9%83-%d8%a3%d9%88-%d8%b6%d8%af%d9%83%d8%9f/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>العلامة القرضاوي: مسلمون مبددون بزماننا يريدون تنصير الإسلام</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616179/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616179/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 14:22:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616179</guid>
		<description><![CDATA[قال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إن نشر مبادئ وقواعد ومنهج الوسطية ضرورة دينية وعلمية وأخلاقية ودعوية وسياسية وعالمية، ولكنها وسطية تجديدية وليست تبديدية. جاء ذلك في محاضرة بعنوان &#34;ضرورة الوسطية والتجديد في حياة الأمة الإسلامية وفي حياة المسلمين بالعاصمة القطرية الدوحة.
وهذه المحاضرة هي أول نشاط جماهيري يعقده مركز القرضاوي للوسطية الإسلامية والتجديد التابع لكلية الدراسات [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">قال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إن نشر مبادئ وقواعد ومنهج الوسطية ضرورة دينية وعلمية وأخلاقية ودعوية وسياسية وعالمية، ولكنها وسطية تجديدية وليست تبديدية. جاء ذلك في محاضرة بعنوان &quot;ضرورة الوسطية والتجديد في حياة الأمة الإسلامية وفي حياة المسلمين بالعاصمة القطرية الدوحة.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وهذه المحاضرة هي أول نشاط جماهيري يعقده مركز القرضاوي للوسطية الإسلامية والتجديد التابع لكلية الدراسات الإسلامية بمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، وكان مركز القرضاوي بدأ نشاطه في مجال النشر بنشر كتاب &quot;فقه الجهاد&quot; للدكتور يوسف القرضاوي.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وقال الداعية الإسلامي إن ما أفسد المسلمين هو الغلو والتسيب في جميع القضايا العلمية والاجتماعية السياسية وغيرها، مستشهدا بانسقام المسلمين إلى فريقين في قضية الجهاد، الفريق الأول يريد شن الحرب على العالم كله ويقولون إن الإسلام انتشر بحد السيف وبأنه لا يجيز لنا الانضمام إلى منظمة الأمم المتحدة ومن انضم فهو آثم على اعتبار أن هناك التزاما من الدول باحترام بعضها بعضا في حين يفرض علينا الإسلام غزو العالم لنشر تعاليمه. </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">لكن الشيخ القرضاوي عقب على مزاعمهم بأن هؤلاء يمكنهم أن يفتحوا أرضا لكنهم لن يفتحوا قلوب الناس والإسلام لا يقبل الإكراه في الدين</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">غير أنهم يقولون بأن هذه الآية نسخت بآية السيف التي اختلفوا في تحديدها وأشهر أقوالهم أنها الآية الخامسة من سورة التوبة رغم أن ما قبلها وما بعدها من الآيات فيه حث على الوفاء بالعهد وحسن معاملة المشركين.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&quot;الفريق الثاني من المسلمين &ndash;يقول القرضاوي- يريدون أن يميتوا الجهاد ويريدون أمة تنتهك حرماتها وتداس سيادتها وتنتهك أعراضها ومع ذلك يقولن علينا أن نستسلم مثلما نفعل الآنمع إسرائيل، ويريدون أن تستسلم الشعوب للطغاة وأن لا نقول لهم لا&quot;، مشيرا إلى أن الإنجليز فطنوا إلى أهمية محو الجهاد بين مسلمي الهند بأن أنشؤوا قديانية التي تقوم على شيئين، الأول إلغاء الجهاد والثاني طاعة ولي الأمر ولو كان كافرا.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وأضاف &quot;لهذا ارتأينا أن الدعوة إلى الوطسية ضرورة دينية ومعرفية وأخلاقية ودعوية وسياسية وعالمية، ولكنها وسطية تجديدية، ولهذا ارتأينا أن يكون اسم مركزنا يحمل هذين المعنيين&quot;، وأشار إلى أن هناك من المسلمين مبددين وليسوا مجددين حيث يريدون تجديد اللغة والشمس والقمر وحتى بناء الكعبة رغم أن من صفتها أنها البيت العتيق، على حد قوله.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وتابع قائلا<span>&nbsp; </span>بأن هناك مسلمين آخرين لا يريدون التجديد خوفا على الإسلام، موضحا أن &quot;التجديد هو أن تعيد مثلا ترميم وتجديد مسجد قديم إلى أقرب صورة كان عليها لا أن تأتي بإسلام إفرنجي أو أمريكي أو يساري، الإسلام هو إسلام الصحابة والتابعين كما حفظه الله تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)&quot;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وأضاف أنه في قديم الزمان كانوا في تجديدهم للدين يضيفون عليه أشياء ليست منه وفي زماننا ينقصون منه بحذف الجهاد وغيره أو يدخلوا فيه مما لدى الديانة الغربية وقالوا إن الغرب يقسم الإرث بالتساوي بين الذكر والأنثى فليكن لدينا مثل هذا.. إنهم يردون أن ينصروا الإسلام&quot;، مشيرا إلى عدة مطالب تخالف العالم الإسلامي تخالف تعالم الإسلام.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-QA" style="font-size: 18pt">وقال &quot;من هنا نرى أن معرفة المنهج الوسطي ومبادئه وقواعده ضرورة دينية وعلمية واجتماعية وأخلاقية وسياسية وعالمية، فمنهج المتشددين أو المتسيبيين لن ينهض بالأمة بل الوسطيون الذين يعترفون بنقاط القوة والخطأ وبنقاط القوة، مع رعاية سنة التدرج في النهوض&quot;، موضحا أن اقتتال المسلمين فيما بينهم خاصة في الصومال دليل على المليان إلى الإفراط والتفريط في الأمة وأن المنهج الوسطي كان من قبل مرفوضا لدى العديد مع الدول والآن صار مطلوبا.</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616179/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88%d9%8a-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>من أجل حملة ضد دعوة الأطفال إلى أي دين قبل سن البلوغ</title>
		<link>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616174/%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%ac%d9%84-%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a3%d9%8a-%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%82/</link>
		<comments>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616174/%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%ac%d9%84-%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a3%d9%8a-%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%82/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 06:51:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبد الحكيم أحمين</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<category><![CDATA[ودين]]></category>

		<category><![CDATA[سياسية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/?p=1616174</guid>
		<description><![CDATA[&#160;تعرضت طفلة لأسرة مسلمة بالولايات المتحدة الأمريكية لحملة مخطط لها مخالفة للقوانين الوضعية والسماوية، حيث قام منصر إنجيلي بتنصير الطفلة رفقة باري وهي في عمر الطفولة لم يتجاوز عمرها 14 سنة واحتال عليها ومنعها من إعلان تحولها عن دينها الإسلام إلى النصرانية إلى أن بلغت&#160;سن الرشد والبلوغ، لتهرب من بيت والديها إلى بيت هذا القس [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;<span style="font-size: small">تعرضت طفلة لأسرة مسلمة بالولايات المتحدة الأمريكية لحملة مخطط لها مخالفة للقوانين الوضعية والسماوية، حيث قام منصر إنجيلي بتنصير الطفلة رفقة باري وهي في عمر الطفولة لم يتجاوز عمرها 14 سنة واحتال عليها ومنعها من إعلان تحولها عن دينها الإسلام إلى النصرانية إلى أن بلغت&nbsp;سن الرشد والبلوغ، لتهرب من بيت والديها إلى بيت هذا القس وزوجته.</span></p>
<p><span style="font-size: small">وقد كانت&nbsp;الفتاة ربطت صداقة عبر الإنترنت مع كنيسة أورلاندو بولاية فلوريدا ثم تعرفت على القس بليك لورينز من كنيسة &quot;الثورة العالمية&quot; وزوجته -وهي منصرة أيضا- من خلال إحدى مجموعات الصلاة التابعة للكنيسة على موقع &quot;فيس بوك&quot; الاجتماعي الشهير.</span></p>
<p><span style="font-size: small">وكان&nbsp;القس لورينز قال إن الطفلة رفقة تحولت على يديه من الإسلام إلى المسيحية سرا عندما كان عمرها 13 عاما، وبقي الأمر طي الكتمان أربع سنوات ولم يعرف به أحد إلا مؤخرا، في مكر وتحايل على القانون والأعراف والقيم الإنسانية.</span></p>
<p><span style="font-size: small">وقد أمر القاضي دانيال داوسون بإبقاء رفقة في ولاية فلوريدا وعدم إعادتها إلى أوهايو حتى الجلسة القادمة التي ستنعقد بعد غد، كما أمر بالتحقيق في مزاعم الفتاة بتعرضها للإساءة على أيدي والديها.</span></p>
<p><span style="font-size: small">وطالب المحامي جون ستيمبرغر بعدم إعادة الفتاة إلى أسرتها، متهما والديها والجالية المسلمة في مدينة كولومبس -كبرى مدن ولاية أوهايو- بالتطرف، وطلب أن تبقى تحت حماية ولاية فلوريدا حتى بلوغها سن 18 عاما.</span> <span style="font-size: small">واتهم المحامي والدي الفتاة بالارتباط بجماعة الإخوان المسلمين، التي وصفها بأنها &quot;منظمة دولية مسؤولة عن ولادة كل منظمة إرهابية إسلامية تقريبا في العالم بما في ذلك تنظيم القاعدة&quot;.</span></p>
<p><span style="font-size: medium"><span>وقوبل قرار القاضي داوسون بارتياح كبير في أوساط الجمهوريين والمحافظين، الذين اعتبروه نصرا في قضيتهم ضد أسرة الطفلة باري.</span> وقال زعيم الأغلبية الجمهورية في مجلس نواب ولاية فلوريدا في بيان إن حكم القاضي أنقذ رفقة من &quot;مصير لا يمكن تصوره&quot;. وأخذت القضية أيضا أبعادا واسعة مع تضافر جهود الكثير من الكنائس والمحافظين ووسائل إعلام تابعة لجماعات متدينة لمناصرة تحول الفتاة المسلمة إلى المسيحية.</span></p>
<p><span style="font-size: medium">قد أطلق نشطاء محافظون حملة على الإنترنت تطالب بإرسال خطابات لحاكم ولاية فلوريدا للضغط عليه من أجل إبقاء الفتاة في فلوريدا، والتدخل لعدم السماح بعودتها إلى أوهايو لإنقاذها بحسب منظمي الحملة.</span></p>
<p><span style="font-size: medium"><br />
وفي هذا الإطار أدعوا المدونين في العالم إلى إيلاء هذه القضية الاهتمام الكبير والتنسيق لتبني قضية أسرة رفقة باري بإرسال رسالة إلى الكونغرس الأمريكي والرئيس الأمريكي لحثهم على احترام&nbsp;الطفل وعدم&nbsp;دعوته إلى أي دين إلى أن يبلغ سن الرشد وإعادة الطلفة رفقة باري إلى والديها.&nbsp;وهنا أنشر حوارا أجرته الجزيرة نت مع منصرة أمريكية سابقة أسلمت، فلنقرأ حوارها العميق الحجاجي:</span></p>
<p><span style="font-size: medium">&nbsp;</span></p>
<table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="100%" border="0">
<tbody>
<tr valign="top">
<td colspan="3">
<table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="420" border="0">
<tbody>
<tr>
<td class="tdHeadline" width="96%"><span><span>حوار مع مبشّرة أسلمت</span></span></td>
<td class="tdAudio" width="2%">&nbsp;</td>
<td class="tdVideo" width="2%">&nbsp;</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"><span class="tdArticleBody"></p>
<div>
<p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p>
<p dir="rtl" align="right">
<table cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0">
<tbody>
                    <!-- TOKEN --></p>
<tr>
<td><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/9/4/1_938072_1_34.jpg" /></td>
</tr>
<tr>
<td style="font-weight: bold;font-size: 10pt;font-family: Arabic Transparent;text-align: center">
<div id="imgCaptionDiv">ميليسا كوكينيس&nbsp;شرحت طرق المبشرين في التنصير<font size="1">&nbsp;(الجزيرة نت)</font></div>
</td>
</tr>
<p>                    <!-- /TOKEN --><br />
                </tbody>
</table>
<p dir="rtl" align="left"><strong><u><font color="#0000ff">حاورها خضر عواركة</font></u></strong><br />
            &nbsp;</p>
<p dir="rtl" align="right">دعت الداعية المسلمة ميليسا كوكينيس إلى حملة تضامن عالمية مع والدي رفقة باري -التي تحولت من الإسلام إلى المسيحية في أميركا- باعتبار أن &quot;ما وقع لهما اليوم قد يحصل لأي عائلة في الغد&quot;.</p>
<p dir="rtl" align="right">ودعت المبشرة الكندية سابقا إلى مواجهة شاملة لما أسمته &quot;التبشير الخبيث&quot; القائم على الاستغلال والكذب.</p>
<p dir="rtl" align="right">المبشرة السابقة التي اعتنقت الإسلام عام 2002 بعد أن أمضت معظم مراهقتها وشبابها في مجال التبشير الإنجيلي، لبست الحجاب وأسست دارا للنشر والإعلام في مونتريال تعنى بالمواد التي تشرح حقيقة الإسلام، وهي تقوم حاليا بتصوير فيلم وثائقي في المخيمات الفلسطينية في لبنان. وقد انتهزت الجزيرة نت هذه الفرصة وأجرت معها هذا الحوار:</p>
<p dir="rtl" align="right">&nbsp;</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">ميليسا كوكينيس من أنت؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">كوكينيس: اسمي ميليسا أثاناسيوس كوكينيس، مولودة في مونتريال-كيبيك من أب يوناني مولود أرثوذكسيا وأم كيبيكية كندية مولودة كاثوليكية، أحمل درجة البكالوريوس في العلوم التمريضية من جامعة مونتريال دفعة عام 2001.</p>
<p dir="rtl" align="right">عملت ممرضة في مستشفى سان جوستين للأطفال لعدة سنوات وولعي الأول كان ولا يزال بمساعدة الأطفال المرضى.</p>
<p dir="rtl" align="right">لغتي الأم هي الفرنسية وأجيد التحدث والكتابة والفهم بالإنجليزية واليونانية وأتحدث بالعربية وأقرؤها ولكني أعاني مشاكل في فهم كل كلماتها بسبب تعدد اللهجات.</p>
<p dir="rtl" align="right">تدربت على الإخراج التلفزيوني والسينمائي (الوثائقي) عبر دروس خاصة وتدربت هاوية مع عدد من الأساتذة. وقدمت عددا من الأفلام الوثائقية القصيرة في السنوات الماضية ولكن هاوية لا محترفة.</p>
<p dir="rtl" align="right">لي كتاب واحد منشور هو &quot;الطريق من أورشليم إلى مكة&quot; وأعمل حاليا على نشره باللغة الإنجليزية، أتابع حاليا تصوير فيلم وثائقي درامي طويل في لبنان، وهو بعنوان &quot;سانتا الإسرائيلي&quot;، وهو يتحدث عن &quot;الهدايا&quot; التي تلقي بها إسرائيل على الشعبين اللبناني والفلسطيني، أي القنابل والصواريخ.</p>
<p dir="rtl" align="right">قبل أن أولد بسنوات تحول والدي من الأرثوذكسية إلى الحركة الإنجيلية المسماة &quot;المولودون من الله&quot;، وكذلك فعلت أمي.</p>
<p dir="rtl" align="right">ولدت في عائلة متشددة جدا من ناحية الأفكار الدينية الإنجيلية وقد وعيت وتربيت والكتاب المقدس هو رفيق أيامي وليالي. كنيستنا جزء من مجمع يعرف بـ&quot;الإخوة بلايموث&quot;، وهؤلاء جزء من الحركة الإنجيلية التي تعد العالم أجمع بمن فيه من بشر تحت حكم إبليس والناجون الوحيدون هم المختارون من الله، أي نحن أعضاء كنائس الإنجيليين المعتنقين لفكر عودة المسيح القريبة والواثقين -دون دليل- من فكرة الاختطاف والألفية والمراحل السبع لتاريخ العالم ونهايته (يعتقدون أننا في المرحلة التي تسبق يوم الدينونة).</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><strong><font color="#0000ff">ما الذي أتى بك إلى الإيمان بالإسلام وكنيستك معروفة بالتشدد العقائدي وبصعوبة الانتماء إليها إلا لمن يعيشون حياة القداسة وفقا للمفهوم الحرفي للكتاب المقدس؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">كوكينيس: طرحت كثيرا من الأسئلة عن أمور متناقضة في الكتاب المقدس وكنت أحظى دوما بجواب واحد، ولم يكن يقنعني ما يقوله والدي أو المبشرون الآخرون الأعلون مرتبة في الكنيسة، ولكني كنت أجبر نفسي على تناسي الموضوع والعودة لتنويم العقل. والجواب الذهبي عندهم على كل تساؤل لا جواب له كان &quot;صلي يا أختاه لأن الرب لا يحب الأسئلة&quot;.</p>
<p dir="rtl" align="right">ثم هناك كتاب سلمته إلي كنيستي لكي أفتن به المسلمين عن دينهم وهو مصمم للتلاعب بمعاني الآيات القرآنية وقراءتي للكتاب كانت بقصد الإلمام بدين المسلمين لثنيهم عنه، وهذا الأمر قادني إلى طرح بعض الأسئلة على نفسي حول إيماني وحول الإسلام وحول الأديان. السؤال الأهم الذي خطر على بالي هو: هل هناك مسلمون يكتبون عن الإنجيلية من موقع النقض؟ وقد وصلت عبر الإنترنت إلى كتابات ومواقع تناقش الأناجيل والكتاب المقدس، وصعقت حين وجدت بعضا من الأجوبة على أسئلتي التي كنت قد طرحتها لسنوات خلت على كبار كنيستي ولم أحظ منهم بجواب لها.</p>
<p dir="rtl" align="right">تلك الأجوبة قادتني إلى قرار غيَّر مجرى حياتي، إذ قررت أن أدرس الإسلام من مصادر إسلامية وليس من خلال ما يقوله عنه الإنجيليون. بعد ذلك أعدت قراءة تاريخ كتابة الأناجيل، ودرست التناقضات التاريخية والدينية والعقلية والمنطقية الموجودة في الكتاب المقدس، ووصلت إلى قناعة وهي أن الكتاب المقدس فيه كلام الله وفيه كلام الناس وفيه كلام الأنبياء وفيه كلام الملوك الفاسقين والكتبة المزورين والرواة الخرافيين.</p>
<p dir="rtl" align="right">وقد ترسخت قناعتي الجديدة أكثر حينما قرأت أن مجمع نيقية ومدبره الإمبراطور الوثني قسطنطين هو من حدد أي كتاب نقرأ فيه قصة يسوع وما قاله وهي الكتب المعروفة بالأناجيل، وأي عقيدة دينية علينا أن نتبع وهي العقيدة التي جرى تحديد كنهها بعد ثلاثة قرون وربع قرن (من ميلاد المسيح). وحينما قرر الإمبراطور أن ينحاز إلى المؤمنين بأن المسيح إله ابن إله -ويومها ولدت عقيدة الثنائي المقدس وليس الثالوث المقدس- حيث قال مجمع نيقية الأول إن المسيح ابن الأب، وأما عقيدة الثالوث والأقنوم الثالث أي الروح القدس فقد نزلت على المجتمعين في مجمع عقائدي جرى في عام 385 م.</p>
<p dir="rtl" align="right">الأخطر أني اكتشفت حذفا وزيادات جديدة في الأناجيل بعضها بهدف تأكيد شيء وبعضها بهدف إخفاء شيء، وبعض الترجمات الفرنسية تختلف عن تلك اليونانية، وعن تلك الإنجليزية، بما يخدم تثبيت عقيدة الألوهية للمسيح وعقيدة الثالوث ولكن عبر التحايل على الترجمات لا عبر الالتزام بحرفية الكلمة من مصدرها اليوناني أو اللاتيني. وهناك أشياء كثيرة كشفتها في أبحاثي التي استمرت قرابة العام يضيق الوقت عن ذكر تفاصيلها، ومنها قصص الآباء الأوائل للكنيسة، ومنها قصة بولس الذي لم ير المسيح ولم يرافقه إلا أن&nbsp;90% من الديانة المسيحية هي تعاليم بولسية لا بطرسية ولا يعقوبية ولا متية، فلماذا إذن كان ليسوع&nbsp;12 تلميذا إن كان شخص جديد -لم يره ولم يعرفه لا بل حارب أتباعه- هو من سيقوم بالمهمة وحده؟</p>
<p dir="rtl" align="right">عدت إلى كنيستي لأطرح عليهم ما وصلت إليه فمارسوا ضدي الترهيب النفسي وحاصروني باسم الإيمان والمسيح حتى أصبحت رهينة مراقبتهم ومتابعتهم اليومية لي، ونظرت من حولي فاكتشفت أن من كنت أحسبهم أكثر الناس حبا لي لهم وجه آخر هو الوجه المافياوي الذي يمارس المراقبة والتجسس على أعضاء الكنيسة كما تراقب الدول رعاياها المشكوك في ولائهم.</p>
<p dir="rtl" align="right">تركت الكنيسة لأني عرفت حينها أنهم كاذبون حين يظهرون الحب بينما في الحقيقة هم حاقدون سلفا على كل ذي عقل يفكر، وعرفت حينها أنهم يضطهدون من ينتمي إليهم بنعومة الخداع النفسي حتى يخالفهم وحينها يشهرون سيف الترهيب بالكلمة والموقف وبالضغوط النفسية التي قد تدفع ضعاف النفوس ربما إلى الانتحار. وبدأت أرى بعيني ما كان التدين قد أعماني عنه، وهو أني وكل النساء في كنيستنا، وفي المجمع الكنسي الذي تنتمي إليه كنائس تماثلنا في الإيمان، كلنا كنا مضطهدات بوصفنا بشرا من جنس أقل درجة من جنس الرجال بحسب اعتقاد المؤمنين بتعاليم كنيستنا، حيث إن إيمانهم الإنجيلي المتجدد يعلمهم أن المرأة أقل مرتبة من الرجل لأنها مولودة من ضلعه، وأن الرجل يطيع الرب ويخضع له، وأما المرأة فعليها أن تطيع الرجل وتخضع له، أكان زوجا أم أبا أم أخا أم رأس كنيسة.</p>
<p dir="rtl" align="right">كما وعيت حقيقة مذهلة وهي أن عشرة شيوخ هم قادة الكنيسة يتحكمون في تفاصيل الحياة اليومية لمئات البشر في كنيستنا. تصور أن الرجل أو الفتاة إن أرادا الزواج فعليهما أن يطلبا من الشيوخ أن يوافقوا على الزوجة المقترحة أو على الزوج المقترح، وذلك تحت عنوان الصلاة لأجل طلب جواب من الله مباشرة. وكان الشيوخ يستلمون طلبات الصلاة ثم يعودون بعد فترة قد تطول أشهرا ليقولوا لطالب الزواج: الرب قال لا أو&nbsp;الرب قال نعم.</p>
<p dir="rtl" align="right">وهكذا في كل أمورنا الحياتية من عمل وصداقات وتعلم وسفر. معظم أعضاء الكنيسة لم يتزوجوا إلا بعد نيل موافقة الكنيسة. ولسنوات كنت ضحية لسيطرتهم كبقية النساء، فلا صديقة لي مسموحا بالخروج معها إن لم تكن من نفس الناس الذين ينتمون إلى عقيدتنا، ولا أماكن عامة يسمح لنا بزيارتها إن لم تكن مطابقة لمواصفات الأماكن التي تسمح كنيستنا الدينية بزيارتها. ومن ثم اكتشفت بالدليل القاطع أن من تعاليمهم السرية أن يتجسس الأخ على الأخ والأخت على الأخت لأجل نيل مرضاة الرب، أي جماعة الشيوخ واسطة الرب المزعومة.</p>
<p dir="rtl" align="right">التلفزيون مسموح به فقط لمشاهدة القنوات الإنجيلية، واللباس المحتشم له مواصفات خاصة بالكنيسة، ومن يخالف له عقاب هو النبذ ثم الطرد وهو عقاب نفسي شديد لمن يظن أنه طرد من الجنة -أي الكنيسة- إلى مملكة إبليس أي إلى العالم الخارجي بعيدا عن الكنيسة.</p>
<p dir="rtl" align="right">ودعني أوضح أمرا، إن معظم الكنائس الجديدة تحقد على الكنائس التقليدية من أرثوذكسية وكاثوليكية وبروتستانتية تقليدية، تماما كما تحقد على المسلمين وربما أكثر، لأنها تعتبر كل هؤلاء أبناء وأتباعا لإبليس لا أكثر ولا أقل.</p>
<p dir="rtl" align="right">وقد وفقني الله لقراءة الكثير من كتب العلماء والمسلمين المتنورين فقرأت بعض ما كتبوه ثم انتقلت للتعرف على حياة الرسول (صلى الله عليه وسلم) والصحابة (رضي الله عنهم)، ليس من كتب الخرافة التاريخية غير الموثوقة بل من تراجم تراعي التمحيص والتنقيب فلا تقبل ما لا يتقبله عقل، إلا المعجزات الإلهية المعروفة والمشهورة. وقد درست القرآن بتفاسير مختلفة، وقرأت ما قاله مفكرون&nbsp;كانوا مسيحيين واعتنقوا الإسلام عن عقل وعن دراية وليس عن خداع ولا بأساليب غسل الأدمغة كما يفعل الإنجيليون -مع أبناء المسلمين الصغار- فاعتنقت الإسلام بعد سنة من بدء بحثي عن الحقيقة، وكان ذلك عن دراية كاملة وتامة بالفرق بين الإسلام التكفيري وإسلام الرسول (صلى الله عليه وسلم)، بين إسلام الإرهابيين التكفيريين وبين محبة وحنان ورأفة المسلمين الحقيقيين الذين تعلموا حب الناس من كتاب الله (سبحانه) ومن رسول الله (صلى الله عليه وسلم).</p>
<p dir="rtl" align="right">أنا لم يخدعني مسلم لأعتنق الإسلام بل كنت امرأة كاملة العقل وواسعة الثقافة وكنت في سن الرابعة والعشرين حين أعلنت إسلامي ولم أتعرض لما تعرضت له&nbsp;رفقة باري التي اصطادها ماكر غسل دماغها الصغير -باعترافه- عبر فيس&nbsp;بوك، وأمرها بإبقاء علاقتها به سرا لأربع سنوات إلى أن فجر قضيتها إعلاميا بعد بلوغها سن الرشد وفقا للقوانين الأميركية، واستغلها لتحقيق مآرب سياسية لا علاقة لها بالدين ولا بالأيمان.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /> <strong><font color="#0000ff">هل تقولين إن رفقة باري هي ضحية خداع وغسل دماغ؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">الأسلوب الذي استعمله راعي كنيسة الثورة العالمية في فلوريدا بلايك لورنزو لتحويل رفقة باري إلى أسيرة لأوامره هو نفسه الأسلوب الذي تعتمده الكنائس المعمدانية والإنجيلية المتجددة مع كل الأشخاص الذين يصطادونهم. والمحامي الذي تقدم بدعوى يطلب فيها عدم إعادتها لأهلها هو رئيس جماعة في فلوريدا لا عمل لها إلا بث الحقد والكراهية ضد المسلمين. بالنسبة للورنزو ولزوجته فإن الفتاة المسلمة القاصر ليست سوى طريدة جرى اصطيادها عبر التواصل معها بواسطة فيس بوك دون علم والديها.</p>
<p dir="rtl" align="right">ولو كان من اصطاد فتاة في عمر الثالثة عشرة عبر الفيس بوك قاتلا أو مهووسا جنسيا لجرى سجنه ولكن لأن لورنزو عضو في مجمع كنائس له أنصار في عموم الولايات المتحدة، وله حلفاء فيما يسمى المعمدانيين الجدد، وهم تيار يبلغ عشرات الملايين في أميركا، وغني ماديا وقوي إعلاميا وسياسيا وله حلفاء وأنصار في الجسم القضائي، فلا أحد يمكن أن يحاسبه على إغوائه طفلة للإيقاع بها في حبائله. تغيير الدين يمكن أن يحدث ويجب أن يحترم الإنسان خيار أي إنسان آخر كان تغييره لدينه عن فهم عميق لعقيدة تتركز في عقل الإنسان بالدراسة التامة، ولكن رفقة كانت طفلة حين التقط حبل العلاقة معها بلايك لورنزو وزوجته، ومن يدري أي فكر زرعه في عقل تلك الطفلة؟ ومن يدري ما يفعل بها هو وزوجته الآن؟.</p>
<p dir="rtl" align="right">في رأيي هذه الفتاة مخطوفة بلا إرادة منها لسيطرة لورنزو وزوجته عليها بالخداع الديني الذي يتقنه منصرون يستعملون أشد علوم النفس تطورا للإيقاع بالضعفاء. رفقة لم تكن حرة حين أوقع بها لورنزو، وهو مخادع برأيي لأنه انتظر حتى بلغت السن القانوني في أميركا ليخرجها من منزل والديها وليبني من حولها حملة إعلامية جعلته شهيرا، ما يعني في تلك الأوساط تبرعات وأموالا كثيرة يقدمها متطرفون يدفعون التبرعات لأكثر الكنائس نجاحا في التنصير الإنجيلي. هذه الحملة التي أفادت لورنزو ولا شك، تلقفها عتاة أعداء المسلمين في أميركا ليتابعوا من خلالها عملهم الذي لم يتوقف أبدا منذ عشرات السنوات وهو ضخ الكراهية والحقد ضد المسلمين الأميركيين الذين يوصفون من قبل عتاة اليمين الديني بالفاشيين.</p>
<p dir="rtl" align="right">لقد فقدت رفقة ولا شك قدرتها على التصرف الصحيح تجاه والديها بالسيطرة النفسية التي تعرضت لها على يد بلايك لورنزو، وهو أسلوب تعرضت له أنا نفسي في كنيستي وكذلك كل النساء في معظم كنائس المولودين الجدد من معمدانيين وخمسينيين وإنجيليين متجددين، حيث كانوا يستعملون معنا أساليب نفسية مجربة تؤدي إلى فقدان المرء سيطرته على عقله وعلى نفسه لمصلحة منح تلك السيطرة للموجه الديني الذي ما إن يكتسب ثقة الضحية حتى يبدأ باستغلالها بأبشع الطرق. ولورنزو واحد ممن نجحوا في استمالة ضحية نافعة إعلاميا في الحرب النفسية على المسلمين، ونافعة في كسب عطف المتبرعين الكبار، فيتجهون بأموالهم في المستقبل إلى قاهر المسلمين &quot;لورنزو&quot; سارق طفلة من والديها الذي ادعى أنها تخافهم.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">ومن يمكنه أن يثبت أن لورنزو ليس هو من يضع الكلام في فم رفقة؟ </font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">حين كنت في الكنيسة كنت مقتنعة بأن كلام الوعاظ هو كلام الله لأن الله يسكن في أجسادنا ونحن نسمع صوته كلما تقدمنا بالإيمان. وكل ما تقدم المرء (الرجال عادة هم من يسمعون صوت الله في كنائسنا حصرا) في التوبة وفي السفارة الممنوحة له من قبل يسوع، كلما كان الشخص متحدثا أشد قربا إلى لسان يسوع. هذه عقيدة إنجيلية متجددة تعتبر أن كل فرد متعمد من أفراد الكنائس الإنجيلية المتجددة يعيش حياة التوبة ودفن وقام من الموت بالمسيح (أي غطس في ماء العمادة ثم قام منها) يسكن في صدره الرب ويكلم الناس بلسان الله لا بلسانه.</p>
<p dir="rtl" align="right">تصور لو أن رفقة خلال سنوات طفولتها الأربع الماضية صدقت هذا الكلام وتصور أي سيطرة لبلايك لورنزو ستكون عليها، أنا شخصيا حين كنت في الكنيسة لو أمرني أحد شيوخها بالانتحار لفعلت، لأني كنت أصدق أن كلامه هو كلام الله وهذا حتما ما زرعه بلايك في عقل هذه الطفلة. أنا أدعو إلى حملة تضامن مع والدي رفقة في أميركا وحول العالم، فما يحصل معهم اليوم قد يحصل لأي عائلة في الغد.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">إذن أنت ضد تغيير المرء لدينه؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">أنا مع حرية المرء في ممارسة اعتقاده الديني مهما كان دينه واعتقاده، ولكني ضد الخداع الذي يمارسه المنصرون الإنجيليون الذين يحملون عقيدة سياسية لا عقيدة مسيحية، هؤلاء حسب معرفتي هم أعداء المسيح لأن المسيح آمن بالوصايا، أي لا تكذب لا تسرق، وهؤلاء يكذبون ويخادعون ويشوهون عقائد الآخرين ويستقوون بالقدرات المالية الهائلة التي يحصلون عليها عن طريق تبرعات تتميز بأنها تعتبر حسومات ضريبية من قبل حكومات عدة منها حكومتا كندا وأميركا. أنا مع حرية المرء في اعتناق أي دين يشاء ولكني ضد أن يضحك رجل كهل وزوجته على طفلة ويستغلان جهلها الطفولي ليس لتغيير دينها وحسب بل لاستعمالها كأداة في حربهم الصليبية على المسلمين.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <font color="#0000ff"><strong>أعرف أنك كتبت عن التبشير الحميد والتبشير الخبيث؟</strong></font></p>
<p dir="rtl" align="right">التبشير الحميد قصدت به رجال دين يحبون ما يعتقدون أنه الحق في دينهم ويسعون لتعميم الخير على الناس كافة، هؤلاء يستحقون احترامنا ولو خالفونا المعتقد لأنهم واضحون ولا يتلاعبون بالكلام ولا يخادعون ولا يشوهون الحقائق، ويجب أن يكون لنا موقف لا يعاديهم بل يجادلهم ويناقشهم لأن ديننا ليس ضعيفا في المواجهة الفكرية المتكافئة.</p>
<p dir="rtl" align="right">أما التبشير الخبيث فذاك الذي يعتمد أجندة خفية سياسية وربما أكثر من سياسية، ورجال التبشير الإنجيلي الخبيث متمرسون في تأليف الأكاذيب عن الإسلام، وعلى سبيل المثال فإن واعظا معمدانيا شهيرا لا يزال حتى الآن يقول إن المسلمين يعبدون &quot;الهبل&quot; إله القمر ويسمونه الله.</p>
<p dir="rtl" align="right">هؤلاء يرتبطون بمنظمات لها مشاريع كبرى على مستوى العالم، ولهم إيمان يقول إن أحداثا يجب أن تقع حتى يظهر يسوع ثانية، وإن لم تحدث تلك الكوارث تلقائيا نراهم يعملون سرا على تحقيق تلك النبوءات، خاصة التي ذكرها الكتاب المقدس والتي يعرفها الناس بهرمجدون أي نهاية العالم.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">كيف نعرف الفرق بين الفريقين الحميد والخبيث؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">هناك ثمانمائة ألف مبشر معمداني وإنجيلي متجدد في العالم غالبيتهم من المبشرين الخبثاء الذين يغزون العالم الإسلامي تحت مسميات المساعدات الإنسانية والعمل التطوعي، وهؤلاء مدعومون بقوة من أوساط سياسية دولية لهدفين: أولا تنصير أكبر عدد من المسلمين ليكونوا حصان طروادة، ثانيا: اختراق الكنائس المشرقية بهدف ضربها من الداخل. لذا هم لا يطلبون ممن يقع في حبائلهم -إن كان مسيحيا مشرقيا- ترك كنيسته بل ينصحونه بالبقاء فيها لاصطياد آخرين. بينما يستخدمون من يتنصر من المسلمين في وسائل إعلامهم لشن حرب نفسية على من يعتبرونهم أعداء الله أي المسلمين.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" />&nbsp;<br />
            <strong><font color="#0000ff">هل تخافين تأثير هؤلاء على المسلمين؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">أنا أخاف من استغلال هؤلاء لنوعية معينة من المسلمين جاهلة بدينها، لأنهم يتلاعبون بالقصص النبوية ويشوهون معاني القرآن عبر اقتطاع الآيات أو وضعها في سياق خارج عن سياقها ويفسرون الكلام حرفيا و&quot;من لا يعرف ينحرف&quot;.</p>
<p dir="rtl" align="right">يجب ألا&nbsp;نستخف بهم فهم استطاعوا من خلال عملهم التبشيري أن يحصدوا ثمارا كثيرة في كردستان العراق وفي شمال أفريقيا، وأما في البرازيل على سبيل المثال، حيث إنها بلد كاثوليكي لم يكن فيها وجود للإنجيليين المتجددين في مطلع القرن الماضي، فقد كسب المبشرون المتجددون -بعد قرن وتسع سنوات- إلى كنائسهم&nbsp;50 مليون برازيلي، وفي الصين كسبوا الملايين وفي الهند، وفي نيجيريا لهم قوة شعبية لا يستهان بها، وفي كندا يكسبون كل عام عشرات آلاف الكاثوليك والأنغليكان. ولكن في العالم الإسلامي يعانون مشاكل جمة في تنصير أعداد كبيرة إلا في منطقتين، حيث سمعت من كبار المنصرين خلال سنواتي في الكنيسة أن الناس في كردستان وفي مناطق الأمازيغ في شمال أفريقيا يقبلون على التنصر لوجود مشاكل إثنية بينهم وبين العرب المسلمين.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">كيف يمكن مكافحة ظاهرة التنصير الخبيث الذي له أجندة سياسية كما تقولين؟&nbsp;</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">للأسف هناك أكثر من عشرة آلاف موقع إلكتروني متخصص في مهاجمة العقائد الإسلامية وذلك لتوريط المسلمين في جدال عقلي يطيح بإيمان المسلم، وتلك المواقع تتحدث بكافة اللغات التي يتحدث بها المسلمون، بينما نجد أن القرآن لم يترجم إلى الأمازيغية إلا قبل أسابيع.</p>
<p dir="rtl" align="right">هم منظمون ويتلقون دعما هائلا ماديا ومعنويا ودبلوماسيا ومن دول لها غايات سياسية تستعمل هذه المنظمات لتحقيق أهداف سياسية مباشرة. أظن أن البداية تكون بالتفريق بين المسيحيين من كل المذاهب والإنجيلي المتجدد فشتان ما بين الطرفين. الأول صاحب دين يعتبره صحيحا ولكنه لا يحقد على الآخرين لأنهم يخالفونه في الدين، ويمكن للمسيحيين المشرقيين أن يكونوا فعالين في مواجهة التنصير الخبيث، لأنهم أدرى بطرق تدمير منطق المبشرين الخبثاء.</p>
<p dir="rtl" align="right">بينما الإنجيلي المتجدد يعتبر أن مهمته في الحياة تنحصر في التبشير وفي اصطياد البشر لضمهم إلى إيمانهم الهرمجدوني، لذا ترى شعارهم ليس الصليب بل السمكة، وهم لا يتورعون عن استعمال أساليب دنيئة مثل التحريض والتشويه وبث الكراهية ضد الآخرين بهدف الحصول على اختراقات في صفوفهم.</p>
<p dir="rtl" align="right">المسيحيون التقليديون والمسلمون في عرف الإنجيلي المتجدد طرف واحد يجب القضاء عليه بتنصيره واصطياده لينضم إلى المختارين من الرب بزعمهم.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><font color="#0000ff"><strong>مع هذا الفارق في الإمكانيات هل ترين أملا في مواجهة التنصير الخبيث خصوصا بين المسلمين في الغرب؟ </strong></font></p>
<p dir="rtl" align="right">هم يستغبون الناس أو يستغلون حاجاتهم أو يشتتون أفكارهم بنقاشات تبدو صعبة ولكن أجوبتها سهلة جدا. لديهم سؤال متكرر وهو يقول إن محمدا عليه الصلاة والسلام كان دمويا ويستشهدون على ذلك بآيات من القرآن وبقصص من كتب السيرة النبوية، المسلم الجاهل يصدق أن رسولنا كان دمويا لأن مصدره ملفق وعقله مغلق، ولكن لو بحث عن الجواب الصحيح لعرف أن كل حروب الرسول (صلى الله عليه وسلم) كانت دفاعية، ولعرف أن آيات القرآن التي تحث على القتال لها علاقة بظرف آني كان فيه المسلمون متقاعسين عن نصرة دينهم، ودائما تبعت آيات التحريض على القتال آيات تدعو للسلم إن جنح المعتدي على المسلمين إلى السلام.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <strong><font color="#0000ff">كيف يمكن مساعدة المشوشين فكريا لإنقاذهم من التبشير الخبيث؟</font></strong></p>
<p dir="rtl" align="right">بنشر الوعي وبإنشاء مواقع بكل اللغات التي يتحدث بها المسلمون تشرح أساليب الخداع التي يعتمدها المبشرون. أنا مثلا وبكل تواضع أخطط لافتتاح مكتبة&ndash;مقهى تكون الضيافة فيها مجانية للطلاب في وسط مونتريال، وتكون ساحة للنقاشات حول الإسلام وهي مكان مجاني للاطلاع على الكتب الإسلامية الصحيحة. ويمكن للضيوف أن يطلعوا في تلك المكتبة&ndash;المقهى على أفلام تروي سيرة الرسول (ص) وتحكي قصة الرسالة، ويمكن للضيوف أن يحصلوا على كتب وعلى منشورات إسلامية تثقيفية مجانية. هذه فكرة أحاول تنفيذها وحدي وهنا نحتاج إلى روح المبادرة، ويجب على كل مسلم ملتزم أن يعتبر نفسه سفيرا للإسلام، وعليه أن يبادر وحده إلى القيام بعمل لا شك أنه سينجح إن كان خالصا لله.</p>
<p dir="rtl" align="right"><img alt="" align="right" border="0" src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/24/1_115755_1_10.jpg" /><br />
            <font color="#0000ff"><strong>هل بدأت عمليا في تنفيذ المشروع؟</strong></font></p>
<p dir="rtl" align="right">أرتب الأوراق القانونية للمؤسسة التي ستحمل هم هذا المشروع، ولكن ما كان لله ينمو إنشاء الله.<a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/73E57B6E-0E35-4536-8C93-C010C37DD709.htm#"><img alt="" align="left" border="0" src="http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif" /></a></p>
</p></div>
<p>            </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahmaine-abd.maktoobblog.com/1616174/%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%ac%d9%84-%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a3%d9%8a-%d8%af%d9%8a%d9%86-%d9%82/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
