ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أصداء| ► | أكتوبر 2009 | ◄ | ||||
| جمعة | سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
|
مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)
فاس – المغرب
Foundation For Scientific Research and StudiesMobdiìFez - Morocco
|
|
فاس في:11/8/2009
|
|
معهـد الـدراسات المـصطـلحـية
فاس - المغرب The Institut of Terminological Studies
Fez -morocco
|
في كلمته المجلجلة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، قال الرئيس الليبي معمر القذافي إن إنفلونزا الخنازير من صنع المخابرات.. قبل أشهر كان نتابع إنفلونزا الطيور التي قيل إنها يمكن أن تنتقل من الحيوان إلى الإنسان.. وبدأ الإعلام يثير مخاوفنا من خطر محيق بالإنسانية..
مرت الشهور ولم يتغول هذا المرض.. وفي هذا الانتظار طل فيروس إنفلونزا الخنازير من بين أزبال.. في بيئة زبالة متخلفة وقريبة من دولة نخرها الغش والسرقة والسحت..
بعد أيام اشتدت وطيس الحملة الإعلامية وأنه لا مفر من موت مليار إنسان بعدها نتخلص من هذا الفيروس وأنه لا يوجد له علاج أو عقار.. نص
أصدرت مجموعة العمل البيئي الرقابية الأمريكية الحكومية من واشنطن قائمة بتصنيف الهواتف النقالة بحسب نسب الإشعاع الصادر عنها
قال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إن نشر مبادئ وقواعد ومنهج الوسطية ضرورة دينية وعلمية وأخلاقية ودعوية وسياسية وعالمية، ولكنها وسطية تجديدية وليست تبديدية. جاء ذلك في محاضرة بعنوان "ضرورة الوسطية والتجديد في حياة الأمة الإسلامية وفي حياة المسلمين بالعاصمة القطرية الدوحة.
وهذه المحاضرة هي أول نشاط جماهيري يعقده مركز القرضاوي للوسطية الإسلامية والتجديد التابع لكلية الدراسات الإسلامية بمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، وكان مركز القرضاوي بدأ نشاطه في مجال النشر بنشر كتاب "فقه الجهاد" للدكتور يوسف القرضاوي.
وقال الداعية الإسلامي إن ما أفسد المسلمين هو الغلو والتسيب في جميع القضايا العلمية والاجتماعية السياسية وغيرها، مستشهدا بانسقام المسلمين إلى فريقين في قضية الجهاد، الفريق الأول يريد شن الحرب على العالم كله ويقولون إن الإسلام انتشر بحد السيف وبأنه لا يجيز لنا الانضمام إلى منظمة الأمم المتحدة ومن انضم فهو آثم على اعتبار أن هناك التزاما من الدول باحترام بعضها بعضا في حين يفرض علينا الإسلام غزو العالم لنشر تعاليمه.
لكن الشيخ القرضاوي عقب على مزاعمهم بأن هؤلاء يمكنهم أن يفتحوا أرضا لكنهم لن يفتحوا قلوب الناس والإسلام لا يقبل الإكراه في الدين
غير أنهم يقولون بأن هذه الآية نسخت بآ
تعرضت طفلة لأسرة مسلمة بالولايات المتحدة الأمريكية لحملة مخطط لها مخالفة للقوانين الوضعية والسماوية، حيث قام منصر إنجيلي بتنصير الطفلة رفقة باري وهي في عمر الطفولة لم يتجاوز عمرها 14 سنة واحتال عليها ومنعها من إعلان تحولها عن دينها الإسلام إلى النصرانية إلى أن بلغت سن الرشد والبلوغ، لتهرب من بيت والديها إلى بيت هذا القس وزوجته.
وقد كانت الفتاة ربطت صداقة عبر الإنترنت مع كنيسة أورلاندو بولاية فلوريدا ثم تعرفت على القس بليك لورينز من كنيسة "الثورة العالمية" وزوجته -وهي منصرة أيضا- من خلال إحدى مجموعات الصلاة التابعة للكنيسة على موقع "فيس بوك" الاجتماعي الشهير.
وكان القس لورينز قال إن الطفلة رفقة تحولت على يديه من الإسلام إلى المسيحية سرا عندما كان عمرها 13 عاما، وبقي الأمر طي الكتمان أربع سنوات ولم يعرف به أحد إلا مؤخرا، في مكر وتحايل على القانون والأعراف والقيم الإنسانية.
وقد أمر القاضي دانيال داوسون بإبقاء رفقة في ولاية فلوريدا وعدم إعادتها إلى أوهايو حتى الجلسة القادمة التي ستنعقد بعد غد، كما أمر بالتحقيق في مزاعم الفتاة بتعرضها للإساءة على أيدي والديها.
وطالب المحامي جون ستيمبرغر بعدم إعادة الفتاة إلى أسرتها، متهما والديها والجالية المسلمة في مدينة كولومبس -كبرى مدن ولاية أوهايو- بالتطرف، وطلب أن تبقى تحت حماية ولاية فلوريدا حتى بلوغها سن 18 عاما. واتهم المحامي والدي الفتاة بالارتباط بجماعة الإخوان المسلمين، التي وصفها بأنها "منظمة دولية مسؤولة عن ولادة كل منظمة إرهابية إسلامية تقريبا في العالم بما في ذلك تنظيم القاعدة".
وقوبل قرار القاضي داوسون بارتياح كبير في أوساط الجمهوريين والمحافظين، الذين اعتبروه نصرا في قضيتهم ضد أسرة الطفلة باري. وقال زعيم الأغلبية الجمهورية في مجلس نواب ولاية فلوريدا في بيان إن حكم القاضي أنقذ رفقة من "مصير لا يمكن تصوره". وأخذت القضية أيضا أبعادا واسعة مع تضافر جهود الكثير من الكنائس والمحافظين ووسائل إعلام تابعة لجماعات متدينة لمناصرة تحول الفتاة المسلمة إلى المسيحية.
قد أطلق نشطاء محافظون حملة على الإنترنت تطالب بإرسال خطابات لحاكم ولاية فلوريدا للضغط عليه من أجل إبقاء الفتاة في فلوريدا، والتدخل لعدم السماح بعودتها إلى أوهايو لإنقاذها بحسب منظمي الحملة.
وفي هذا الإطار أدعوا المدونين في العالم إلى إيلاء هذه القضية الاهتمام الكبير والتنسيق لتبني قضية أسرة رفقة باري بإرسال رسالة إلى الكونغرس الأمريكي والرئيس الأمريكي لحثهم على احترام الطفل وعدم دعوته إلى أي دين إلى أن يبلغ سن الرشد وإعادة الطلفة رفقة باري إلى والديها. وهنا أنشر حوارا أجرته الجزيرة نت مع منصرة أمريكية سابقة أسلمت، فلنقرأ حوارها العميق الحجاجي:
|
|||||
|
حاورها خضر عواركة دعت الداعية المسلمة ميليسا كوكينيس إلى حملة تضامن عالمية مع والدي رفقة باري -التي تحولت من الإسلام إلى المسيحية في أميركا- باعتبار أن "ما وقع لهما اليوم قد يحصل لأي عائلة في الغد". ودعت المبشرة الكندية سابقا إلى مواجهة شاملة لما أسمته "التبشير الخبيث" القائم على الاستغلال والكذب. المبشرة السابقة التي اعتنقت الإسلام عام 2002 بعد أن أمضت معظم مراهقتها وشبابها في مجال التبشير الإنجيلي، لبست الحجاب وأسست دارا للنشر والإعلام في مونتريال تعنى بالمواد التي تشرح حقيقة الإسلام، وهي تقوم حاليا بتصوير فيلم وثائقي في المخيمات الفلسطينية في لبنان. وقد انتهزت الجزيرة نت هذه الفرصة وأجرت معها هذا الحوار:
كوكينيس: اسمي ميليسا أثاناسيوس كوكينيس، مولودة في مونتريال-كيبيك من أب يوناني مولود أرثوذكسيا وأم كيبيكية كندية مولودة كاثوليكية، أحمل درجة البكالوريوس في العلوم التمريضية من جامعة مونتريال دفعة عام 2001. عملت ممرضة في مستشفى سان جوستين للأطفال لعدة سنوات وولعي الأول كان ولا يزال بمساعدة الأطفال المرضى. لغتي الأم هي الفرنسية وأجيد التحدث والكتابة والفهم بالإنجليزية واليونانية وأتحدث بالعربية وأقرؤها ولكني أعاني مشاكل في فهم كل كلماتها بسبب تعدد اللهجات. تدربت على الإخراج التلفزيوني والسينمائي (الوثائقي) عبر دروس خاصة وتدربت هاوية مع عدد من الأساتذة. وقدمت عددا من الأفلام الوثائقية القصيرة في السنوات الماضية ولكن هاوية لا محترفة. لي كتاب واحد منشور هو "الطريق من أورشليم إلى مكة" وأعمل حاليا على نشره باللغة الإنجليزية، أتابع حاليا تصوير فيلم وثائقي درامي طويل في لبنان، وهو بعنوان "سانتا الإسرائيلي"، وهو يتحدث عن "الهدايا" التي تلقي بها إسرائيل على الشعبين اللبناني والفلسطيني، أي القنابل والصواريخ. قبل أن أولد بسنوات تحول والدي من الأرثوذكسية إلى الحركة الإنجيلية المسماة "المولودون من الله"، وكذلك فعلت أمي. ولدت في عائلة متشددة جدا من ناحية الأفكار الدينية الإنجيلية وقد وعيت وتربيت والكتاب المقدس هو رفيق أيامي وليالي. كنيستنا جزء من مجمع يعرف بـ"الإخوة بلايموث"، وهؤلاء جزء من الحركة الإنجيلية التي تعد العالم أجمع بمن فيه من بشر تحت حكم إبليس والناجون الوحيدون هم المختارون من الله، أي نحن أعضاء كنائس الإنجيليين المعتنقين لفكر عودة المسيح القريبة والواثقين -دون دليل- من فكرة الاختطاف والألفية والمراحل السبع لتاريخ العالم ونهايته (يعتقدون أننا في المرحلة التي تسبق يوم الدينونة).
كوكينيس: طرحت كثيرا من الأسئلة عن أمور متناقضة في الكتاب المقدس وكنت أحظى دوما بجواب واحد، ولم يكن يقنعني ما يقوله والدي أو المبشرون الآخرون الأعلون مرتبة في الكنيسة، ولكني كنت أجبر نفسي على تناسي الموضوع والعودة لتنويم العقل. والجواب الذهبي عندهم على كل تساؤل لا جواب له كان "صلي يا أختاه لأن الرب لا يحب الأسئلة". ثم هناك كتاب سلمته إلي كنيستي لكي أفتن به المسلمين عن دينهم وهو مصمم للتلاعب بمعاني الآيات القرآنية وقراءتي للكتاب كانت بقصد الإلمام بدين المسلمين لثنيهم عنه، وهذا الأمر قادني إلى طرح بعض الأسئلة على نفسي حول إيماني وحول الإسلام وحول الأديان. السؤال الأهم الذي خطر على بالي هو: هل هناك مسلمون يكتبون عن الإنجيلية من موقع النقض؟ وقد وصلت عبر الإنترنت إلى كتابات ومواقع تناقش الأناجيل والكتاب المقدس، وصعقت حين وجدت بعضا من الأجوبة على أسئلتي التي كنت قد طرحتها لسنوات خلت على كبار كنيستي ولم أحظ منهم بجواب لها. تلك الأجوبة قادتني إلى قرار غيَّر مجرى حياتي، إذ قررت أن أدرس الإسلام من مصادر إسلامية وليس من خلال ما يقوله عنه الإنجيليون. بعد ذلك أعدت قراءة تاريخ كتابة الأناجيل، ودرست التناقضات التاريخ |
|||||
دعا رئيس مجلس أمناء مؤسسة ”القدس الدولية” الدكتور يوسف القرضاوي إلى اتخاذ اليوم الجمعة يومًا للتضامن مع المسجد الأقصى المبارك عبر خطب وفعاليات مختلفة، وذلك في الذكرى الأربعين لإحراقه على يد الصهيوني الأسترالي ”مايكل روهان”.
ووجه القرضاوي رسالة إلى وزراء الأوقاف والمفتين في الدول الإسلامية يوم الأربعاء 19 غشت 2009 قال فيها: ”تمر هذه الذكرى في هذا العام والنار في المسجد الأقصى لم تنطفئ بعد، فالكُنُس اليهودية من حوله تتزايد لتخنقه، والأنفاق والحفريات تنخرُ وتقوِّض أساساته، والمسلمون من شتى أصقاع الأرض، وحتى من الأحياء الملاصقة، يُمنعون من الوصول إليه، والمجموعات اليهودية المتطرفة تُدنِّسه في كل يوم جماعات وأفرادًا، وتقيم فيه طقوسها وتقدم قرابينها، وبرلمان الاحتلال يعقد حلقاتٍ دراسيةً خاصة ليضع خطة عملية لتقسيمه بين المسلمين واليهود”، معتبرًا أن ”مخطط إغلاق أجزاء واسعة من ساحاته لتخصَّص لصلاة اليهود لم يعد سرًّا، وبات وشيك التطبيق”.
وطالب القرضاوي وزراء الأوقاف والمفتين بإعلان يوم الجمعة (2009/8/28م) يومًا لتضامن مساجد الأمة مع المسجد الأقصى عبر خطب الجمعة وفعاليات مختلفة.
وتأتي رسالة الدكتور يوسف القرضاوي هذه في سياق حملة نصرة الأقصى التي تطلقها مؤسسة ”القدس الدولية” من (8/15 إلى 2009/9/5م) في الذكرى الأربعين لإحراق المسجد الأقصى تحت شعار: ”40 عامًا وناره تشتعل… فلنحمِ أقصانا”.
يذكر أنه في الحادي والعشرين من غشت عام 1969م أقدم الصهيوني الأسترالي ”مايكل دنيس رو
مأزق الاحتجاج الإلكتروني
عبد الحكيم أحمين
http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=14740
يثير الاحتجاج الإلكتروني أوقات الأزمات حالة المأزق الذي تعيشه شعوب الدول العربية وحكوماتها على حد سواء، خاصة مع وجود هذه الشعوب بين رحى الاستبداد وتفشي الوصولية والنفعية الذاتية وكراهية دفع ثمن الإصلاح والتغيير، لكن السؤال يبقى مشروعا حول كيف نصنع من الاحتجاج الإلكتروني تيارا فاعلا وفعالا وليس مشاركا آنيا ومتفرجا بقية الأوقات.
لا شك أن الإنترنت فتحت مجالا واسعا لفضح بعض المستور سواء الإيجابي منه كالاحتجاج، أو السلبي مثل جلسات المجون، ما دفع إحدى الدول الخليجية إلى المطالبة بحجب موقع يوتيوب عن مواطنيها ومواطني الدول العربية بدعوى تعرض أحد أشرطة الفيديو الماجنة باليوتيوب للقرآن الكريم بالسخرية، وقد كان حريا بهذه الدولة أن تضغط على اليوتيوب من أجل حجب ذلك الفيديو بدل حجب الموقع كله! بل إن دولا أخرى وضعت قائمة لأسماء وعناوين يحظر على أبنائها ولوجوها بما في ذلك مواقع إعلامية ودينية وغيرهما. إذا عدنا إلى نقاشنا هل الفضح يكفي لتغيير مجرى حدث أو واقعة أو -لنقل بصريح العبارة- تغيير سلوك بعض رجال الحكومة أو غيرهم خاصة أولئك الذين يفكرون بطريقة أمنية أحادية أو يستغلون مناصبهم من أجل الإثراء بمخالفة القانون من مثل ارتشاء بعض رجال الأمن على الطرق.
أحداث سيدي إيفني -مثلا- برهنت على أن أشرطة الفيديو لعبت دورا في تعرية التعتيم الإعلامي الذي أرادت السلطات المغربية أن تمارسه بطريقة تقليدية، وأماطت اللثام عن بعض السلوكيات المنافية لحقوق وكرامة الإنسان، كما عرت تلك الأشرطة جزءا من حقيقة الاحتجاج خاصة أن أطرافا استغلته لإحياء نعات ضد وحدة المغاربة والمغرب. بيد أن تظاهر هؤلاء ومشاهد وصور اليوتيوب كشفت عن وطنية أطراف أخرى بالمدينة وأنهم يطالبون بحقوق اجتماعية متواضعة لا غير.
وأبان الاحتجاج الذي أظهرته أشرطة اليوتيوب أنه كان ينقصه تحديد واضح للهدف وتحقيقه عبر أن
قبل سنوات قليلة لم تكن الساحة الفنية متسارعة الإنتاج والفعل مثلما هي عليه الآن، وأصبح الشارع المغربي يعج بأغان متنوعة الفرق والمواهب إلا أنها موحدة في تأثرها ومصدرها وإيقاعاتها وإن بدت حديثة ومواكبة لصرعة عصر العولمة المفتوح، ما يطرح أكثر من سؤال على كل مغربي عموما وعلى الفاعل الفني والثقافي والدعوي والسياسي خصوصا قبل أن يجرف سيل العولمة الكل نحو جهة مجهولة قد تفصل بين الأجيال.
قال السيد عمر شيخ علي إدريس عضو البرلمان الصومالي إن الصومال كان آخر بلد تم غزوه في إطار الحرب الأمريكية على ما يسمى الإرهاب لكنه أصبح أول بلد يتحرر منها رغم ظروفه الصعبة، وذلك "بفضل من الله وشجاعة الشعب الصومالي"، مشيرا إلى بلاده كانت أول تجربة استخدمت فيها جهات صومالية في هذه الحرب وأنه عندما انهزم زعماء الحرب بدأ الغزو الإثيوبي المباشر بعدم من الأمريكان بطائراتهم وسفنهم.
